《后汉书》李杜列传-原文带拼音解释-汉同文

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李固　子燮　杜乔李固字子坚，汉中南郑人，司徒郃之子也。郃在《方术传》。固貌状有奇表，鼎角匿犀，足履龟文。少好学，常步行寻师，不远千里。遂究览坟籍，结交英贤。四方有志之士，多慕其风而来学。京师咸叹曰“是复为李公矣”司隶、益州并命郡举孝廉，辟司空掾，皆不就。阳嘉二年，有地动、山崩、火灾之异，公卿举固对策，诏又特问当世之敝，为政所宜。固对曰：臣闻王者父天母地，宝有山川。王道得则阴阳和穆，政化乖则崩震为灾。斯皆关之天心，效于成事者也。夫化以职成，官由能理。古之进者，有德有命。今之进者，唯才与力。伏闻诏书务求宽博，疾恶严暴。而今长吏多杀伐致声名者，必加迁赏。其存宽和无党援者，辄见斥逐。是以淳厚之风不宣，雕薄之俗未革。虽繁刑重禁，何能有益？前孝安皇帝变乱旧典，封爵阿母，因造妖孽，使樊丰之徒乘权放恣，侵夺主威，改乱嫡嗣，至令圣躬狼狈，亲遇其艰。既拔自困殆，龙兴即位，天下喁喁，属望风政。积敝之后，易致中兴，诚当沛然思惟善道。而论者犹云，方今之事，复同于前。臣伏从山草，痛心伤臆。实以汉兴以来，三百馀年，贤圣相继，十有八主。岂无阿乳之恩？岂忘贵爵之宠？然上畏天威，俯案经典，知义不可，故不封也。今宋阿母虽有大功勤谨之德，但加赏赐，足以酬其劳苦。至于裂土开国，实乖旧典。闻阿母体性谦虚，必有逊让，陛下宜许其辞国之高，使成万安之福。夫妃后之家所以少完全者，岂天性当然。但以爵位尊显，专总权柄，天道恶盈，不知自损，故至颠仆。先帝宠遇阎氏，位号太疾，故其受祸，曾不旋时。《老子》曰：“其进锐，其退速也。”今梁氏戚为椒房，礼所不臣，尊以高爵，尚可然也。而子弟群从，荣显兼加，永平、建初故事，殆不如此。宜令步兵校尉冀及诸侍中还居黄门之官，使权去外戚，政归国家，岂不休乎。又诏书所以禁侍中尚书中臣子弟不得为吏察孝廉者，以其秉戚权，容请托故也。而中常侍在日月之侧，声势振天下，子弟禄仕，曾无限极。虽外托谦默，不干州郡，而谄伪之徒，望风进举。今可为设常禁，同之中臣。昔馆陶公主为子求郎，明帝不许，赐钱千万。所以轻厚赐，重薄位者，为官人失才，害及百姓也。窃闻长水司马武宣、开阳城门候羊迪等，无他功德，初拜便真。此虽小失，而渐坏旧章。先圣法度，所宜坚守，政教一跌，百年不复。《诗》云：“上帝板板，下民卒瘅。”刺周王变祖法度，故使下民将尽病也。今陛下之有尚书，犹天下之有北斗也。斗为天喉舌，尚书亦为陛下喉舌。斗斟酌元气，运平四时。尚书出纳王命，赋政四海，权尊势重，责之所归。若不平心，灾眚必至。诚宜审择其人，以毗圣政。今与陛下共理天下者，外则公卿尚书，内则常侍黄门，譬犹一门之内，一家之事，安则共其福庆，危则通其祸败。刺史、二千石，外统职事，内受法则。夫表曲者景必邪，源清者流必絜，犹叩树本，百枝皆动也。《周颂》曰：“薄言振之，莫不震叠。”此言动之于内，而应于外者也。由此言之，本朝号令，岂可蹉跌？间隙一开，则邪人动心。利竞暂启，则仁义道塞。刑罪不能复禁，化导以之浸坏。此天下之纪纲，当今之急务。陛下宜开石室，陈图书，招会群儒，引问失得，指擿变象，以求天意。其言有中理，即时施行，显拔其人，以表能者。则圣听日有所闻，忠臣尽其所知。又宜罢退宦官，去其权重，裁置常侍二人，方直有德者，省事左右。小黄门五人，才智闲雅者，给事殿中。如此，则论者厌塞，升平可致也。臣所以敢陈愚瞽，冒昧自闻者，傥或皇天欲令微臣觉悟陛下。陛下宜熟察臣言，怜赦臣死。顺帝览其对，多所纳用，即进出阿母还弟舍，诸常侍悉叩头谢罪，朝廷肃然。以固为议郎。而阿母宦者疾固言直，因诈飞章以陷其罪，事从中下。大司农黄尚等请之于大将军梁商，又仆射黄琼救明固事，久乃得拜议郎。出为广汉雒令，至白水关，解印绶，还汉中，杜门不交人事。岁中，梁商请为从事中郎。商以后父辅政，而柔和自守，不能有所整裁，灾异数见，下权日重。固欲令商先正风化，退辞高满，乃奏记曰：“《春秋》褒仪父以开义路，贬无骇以闭利门，夫义路闭则利门开，利门开则义路闭也。前孝安皇帝内任伯荣、樊丰之属，外委周广、谢恽之徒，开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。朝廷初立，颇存清静，未能数年，稍复堕损。左右党进者，日有迁拜，守死善道者，滞洇穷路，而未有改敝立德之方。又即位以来，十有馀年，圣嗣未立，群下继望。可令中宫博简嫔媵，兼采微贱宜子之人，进御至尊，顺助天意。若有皇子，母自乳养，无委保妾医巫，以致飞燕之祸。明将军望尊位显，当以天下为忧，崇尚谦省，垂则万方。而新营祠堂，费功亿计，非以昭明令德，崇示清俭。自数年以来，灾怪屡见，比无雨润，而沉阴郁泱。宫省之内，容有阴谋。孔子曰：‘智者见变思刑，愚者睹怪讳名。’天道无亲，可为祗畏。加近者月食既于端门之侧。月者，大臣之体也。夫穷高侧危，大满则溢，月盈则缺，日中则移。凡此四者，自然之数也。天地之心，福谦忌盛，是以贤达功遂身退，全名养寿，无有怵迫之忧。诚令王纲一整，道行忠立，明公踵伯成之高，全不朽之誉，岂与此外戚凡辈耽荣好位者同日而论哉。固狂夫下愚，不达大体，窃感古人一饭之报，况受顾遇而容不尽乎！”商不能用。永和中，荆州盗贼起，弥年不定，乃以固为荆州刺史。固到，遣吏劳问境内，赦寇盗前衅，与之更始。于是贼帅夏密等敛其魁党六百馀人，自缚归首。固皆原之，遣还，使自相招集，开示威法。半岁间，馀类悉降，州内清平。上奏南阳太守高赐等臧秽。赐等惧罪，遂共重赂大将军梁冀，冀为千里移檄，而固持之愈急。冀遂令徙固为太山太守。时，太山盗贼屯聚历年，郡兵常千人，追讨不能制。固到，悉罢遣归农，但选留任战者百馀人，以恩信招诱之。未满岁，贼皆弭散。迁将作大匠。上疏陈事曰：臣闻气之清者为神，人之清者为贤。养身者以练神为宝，安国者以积贤为道。昔秦欲谋楚，王孙圉设坛西门，陈列名臣，秦使戄然，遂为寝兵。魏文侯师卜子夏，友田子方，轼段干木，故群俊竞至，名过齐桓，秦人不敢窥兵于西河，斯盖积贤人之符也。陛下拨乱龙飞，初登大位，聘南阳樊英、江夏黄琼、广汉杨厚、会稽贺纯，策书嗟叹，待以大夫之位。是以岩穴幽人，智术之士，弹冠振衣，乐欲为用，四海欣然，归服圣德。厚等在职，虽无奇卓，然夕惕孳孳，志在忧国。臣前在荆州，闻厚、纯等以病免归，诚以怅然，为时惜之。一日朝会，见诸侍中并皆年少，无一宿儒大人可顾问者，诚可叹息。宜征还厚等，以副群望。琼久处议郎，已且十年，众人皆怪始隆崇，今更滞也。光禄大夫周举，才谟高正，宜在常伯，访以言议。侍中杜乔，学深行直，当世良臣，久托疾病，可敕令起。又荐陈留杨伦、河南尹存、东平王恽、陈国何临、清河房植等。是日有诏征用伦、厚等，而迁琼、举，以固为大司农。先是周举等八使案察天下，多所劾奏，其中并是宦者亲属，辄为请乞，诏遂令勿考。又旧任三府选令史，光禄试尚书郎，时皆特拜，不复选试。固乃与廷尉吴雄上疏，以为八使所纠，宜急诛罚，选举署置，可归有司。帝感其言，乃更下免八使所举刺史、二千石，自是稀复特拜，切责三公，明加考察，朝廷称善。乃复与光禄勋刘宣上言：“自顷选举牧守，多非其人，至行无道，侵害百姓。又宜止槃游，专心庶政。”帝纳其言，于是下诏诸州劾奏守令以下，政有乖枉，遇人无惠者，免所居官。其奸秽重罪，收付诏狱。及冲帝即位，以固为太尉，与梁冀参录尚书事。明年帝崩，梁太后以杨、徐盗贼盛强，恐惊扰致乱，使中常侍诏固等，欲须所征诸王侯到乃发丧。固对曰：“帝虽幼少，犹天下之父。今日崩亡，人神感动，岂有臣子反共掩匿乎？昔秦皇亡于沙丘，胡亥、赵高隐而不发，卒害扶苏，以至亡国。近北乡侯薨，阎后兄弟及江京等亦共掩秘，遂有孙程手刃之事。此天下大忌，不可之甚者也。”太后从之，即暮发丧。固以清河王蒜年长有德，欲立之，谓梁冀曰：“今当立帝，宜择长年高明有德，任亲政事者，愿将军审详大计，察周、霍之立文、宣，戒邓、阎之利幼弱。”冀不从，乃立乐安王子缵，年八岁，是为质帝。时冲帝将北卜山陵。固乃议曰：“今处处寇贼，军兴用费加倍，新创宪陵，贼发非一。帝尚幼小，可起陵于宪陵茔内，依康陵制度，其于役费三分减一。”乃从固议。时太后以比遭不造，委任宰辅，固所匡正，每辄从用，其黄门宦者一皆斥遣，天下咸望遂平，而梁冀猜专，每相忌疾。初，顺帝时诸所除官，多不以次，及固在事，奏免百馀人。此等既怨，又希望冀旨，遂共作飞章虚诬固罪曰：“臣闻君不稽古，无以承天。臣不述旧，无以奉君。昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。斯所谓聿追来孝，不失臣子之节者。太尉李固，因公假私，依正行邪，离间近戚，自隆支党。至于表举荐达，例皆门徒，及所辟召，靡非先旧。或富室财赂，或子婿婚属，其列在官牒者凡四十九人。又广选贾竖，以补令史。募求好马，临窗呈试。出入逾侈，辎軿曜日。大行在殡，路人掩涕，固独胡粉饰貌，搔头弄姿，槃旋偃仰，从容冶步，曾无惨怛伤悴之心。山陵未成，违矫旧政，善则称已，过则归君，斥逐近臣，不得侍送，作威作福，莫固之甚。臣闻台辅之位，实和阴阳，璇机不平，寇贼奸轨，则责在太尉。固受任之后，东南跋扈，两州数郡，千里萧条，兆人伤损，大化陵迟，而诋疵先主，苟肆狂狷。存无廷争之忠，没有诽谤之说。夫子罪莫大于累父，臣恶莫深于毁君。固之过衅，事合诛辟。”书奏，冀以白太后，使下其事。太后不听，得免。冀忌帝聪慧，恐为后患，遂令左右进鸠。帝苦烦甚，促使召固。固入，前问：“陛下得患所由？”帝尚能言，曰：“食煮饼，今腹中闷，得水尚可活。”时冀亦在侧，曰：“恐吐，不可饮水。”语未绝而崩。固伏尸号哭，推举侍医。冀虑其事泄，大恶之。因议立嗣，固引司徒胡广、司空赵戒，先与冀书曰：“天下不幸，仍遭大忧。皇太后圣德当朝，摄统万机，明将军体履忠孝，忧存社稷，而频年之间，国祚三绝。今当立帝，天下重器，诚知太后垂心，将军劳虑，详择其人，务存圣明。然愚情眷眷，窃独有怀。远寻先世废立旧仪，近见国家践祚前事，未尝不询访公卿，广求群议，令上应天心，下合众望。且永初以来，政事多谬，地震宫庙，彗星竟天，诚是将军用情之日。传曰：‘以天下与人易，为天下得人难。’昔昌邑之立，昏乱日滋，霍光忧愧发愤，悔之折骨。自非博陆忠勇，延年奋发，大汉之祀，几将倾矣。至忧至重，可不熟虑！悠悠万事，唯此为大，国之兴衰，在此一举。”冀得书，乃召三公、中二千石、列侯大议所立。固、广、戒及大鸿胪杜乔皆以为清河王蒜明德著闻，又属最尊亲，宜立为嗣。先是蠡吾侯志当取冀妹，时在京师，冀欲立之。众论既异，愤愤不得意，而未有以相夺，中常侍曹腾等闻而夜往说冀曰：“将军累世有椒房之亲，秉摄万机，宾客纵横，多有过差。清河王严明，若果立，则将军受祸不久矣。不如立蠡吾侯，富贵可长保也。”冀然其言，明日重会公卿，冀意气凶凶，而言辞激切。自胡广、赵戒以下，莫不慑惮之。皆曰：“惟大将军令。”而固独与杜乔坚守本议。冀厉声曰：“罢会。”固意既不从，犹望众心可立，复以书劝冀。冀愈激怒，乃说太后先策免固，竟立蠡吾侯，是为桓帝。后岁馀，甘陵刘文、魏郡刘鲔各谋立蒜为天子，梁冀因此诬固与文、鲔共为妖言，下狱。门生勃海王调贯械上书，证固之枉，河内赵承等数十人亦要铁锧诣阙通诉，太后明之，乃赦焉。及出狱，京师市里皆称万岁。冀闻之大惊，畏固名德终为己害，乃更据奏前事，遂诛之，时年五十四。临命，与胡广、赵戒书曰：“固受国厚恩，是以竭其股肱，不顾死亡，志欲扶持王室，比隆文、宣。何图一朝梁氏迷谬，公等曲从，以吉为凶，成事为败乎？汉家衰微，从此始矣。公等受主厚禄，颠而不扶，倾覆大事，后之良史，岂有所私？固身已矣，于义得矣，夫复何言！”广、戒得书悲惭，皆长叹流涕。州郡收固二子基、兹子郾城，皆死狱中。小子燮得脱亡命。冀乃封广、戒而露固尸于四衢，令有敢临者加其罪。固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳，乃左提章钺，右秉铁锧，诣阙上书，乞收固尸。不许，因往临哭，陈辞于前，遂守丧不去。夏门亭长呵之曰：“李、杜二公为大臣，不能安上纳忠，而兴造无端。卿曹何等腐生，公犯诏书。干试有司乎？”亮曰：“亮含阴阳以生，戴乾履坤。义之所动，岂知性命，何为以死相惧？”亭长叹曰：“居非命之世，天高不敢不跼，地厚不敢不蹐。耳目适宜视听，口不可以妄言也。”太后闻而不诛。南阳人董班亦往哭固，而殉尸不肯去。太后怜之，乃听得襚敛归葬。二人由此显名，三公并辟。班遂隐身，莫知所归。固所著章、表、奏、议、教令、对策、记、铭凡十一篇。弟子赵承等悲叹不已，乃共论固言迹，以为《德行》一篇。燮字德公。初，固既策罢，知不免祸，乃遣三子归乡里。时燮年十三，姊文姬为司郡赵伯英妻，贤而有智，见二兄归，具知事本，默然独悲曰：“李氏灭矣！自太公已来，积德累仁，何以遇此？”密与二兄谋豫藏匿燮，托言还京师，人咸信之。有顷难作，下郡收固三子。二兄受害，文姬乃告父门生王成曰：“君执义先公，有古人之节。今委君以六尺之孤，李氏存灭，其在君矣。”成感其义，乃将燮乘江东下，入徐州界内，令变名姓为酒家佣，而成卖卜于市。各为异人，阴相往来。燮从受学，酒家异之，意非恒人，以女妻燮。燮专精经学。十馀年间，梁冀既诛而灾眚屡见。明年，史官上言宜有赦令，又当存录大臣冤死者子孙，于是大赦天下，并求固后嗣。燮乃以本末告酒家，酒家具车重厚遣之，皆不受，遂还乡里，追服。姊弟相见，悲感傍人。既而戒燮曰：“先公正直，为汉忠臣，而遇朝廷倾乱，梁冀肆虐，令吾宗祀血食将绝。今弟幸而得济，岂非天邪！宜杜绝众人，勿妄往来，慎无一言加于梁氏。加梁氏则连主上，祸重至矣。唯引咎而已。”燮谨从其诲。后王成卒，燮以礼葬之，感伤旧恩，每四节为设上宾之位而祠焉。州郡礼命，四府并辟，皆无所就，后征拜议郎。及其在位，廉方自守，所交皆舍短取长，好成人之美。时颍川荀爽、贾彪，虽俱知名而不相能，燮并交二子，情无适莫，世称其平正。灵帝时拜安平相。先是安平王续为张角贼所略，国家赎王得还，朝廷议复其国。燮上奏曰：“续在国无政，为妖贼所虏，守藩不称，损辱圣朝，不宜复国。”时议者不同，而续竟归藩。燮以谤毁宗室，输作左校。未满岁，王果坐不道被诛，乃拜燮为议郎。京师语曰：“父不肯立帝，子不肯立王。”擢迁河南尹。时既以货赂为官，诏书复横发钱三亿，以实西园。燮上书陈谏，辞议深切，帝乃止。先是颍川甄邵诌附梁冀，为邺令。有同岁生得罪于冀，亡奔邵，邵伪纳而阴以告冀，冀即捕杀之。邵当迁为郡守，会母亡，邵且埋尸于马屋，先受封，然后发丧，邵还至洛阳，燮行涂遇之，使卒投车于沟中，笞捶乱下，大署帛于其背曰：“谄贵卖友，贪官埋母”。乃具表其状。邵遂废锢终身。燮在职二年卒，时人感其世忠正，咸伤惜焉。杜乔字叔荣，河内林虑人也。少为诸生，举孝廉，辟司徒杨震府。稍迁为南郡太守，转东海相，入拜侍中。汉安元年，以乔守光禄大夫，使徇察兖州。表奏太山太守李固政为天下第一。陈留太守梁让、济阴太守汜宫、济北相崔瑗等臧罪千万以上。让即大将军梁冀季父，宫、瑗皆冀所善。还，拜太子太傅，迁大司农。时梁冀子弟五人及中常侍等以无功并封，乔上书谏曰：“陛下越从藩臣，龙飞即位，天人属心，万邦攸赖。不急忠贤之礼，而先左右之封，伤善害德，兴长佞谀。臣闻古之明君，褒罚必以功过。末世暗主，诛赏各缘其私。今梁氏一门，宦者微孽，并带无功之绂，裂劳臣之土，其为乖滥，胡可胜言。夫有功不赏，为善失其望。奸回不诘，为恶肆其凶。故陈资斧而人靡畏，班爵位而物无劝。苟遂斯道，岂伊伤政，为乱而已，丧身亡国，可不慎哉！”书奏不省。益州刺史种嵩举劾永昌太守刘君世以金蛇遗梁冀，事发觉，以蛇输司农。冀从乔借观之，乔不肯与，冀始为恨。累迁大鸿胪。时冀小女死，令公卿会丧，乔独不往，冀又衔之。迁光禄勋。建和元年，代胡广为太尉。桓帝将纳梁冀妹，冀欲令以厚礼迎之，乔据执旧典，不听。又冀属乔举汜宫为尚书，乔以宫臧罪明著，遂不肯用，因此日忏于冀。先是李固见废，内外丧气，群臣侧足而立，唯乔正色无所回桡。由是海内叹息，朝野瞻望焉。在位数月，以地震免。宦者唐衡、左悺等因共谮于帝曰：“陛下前当即位，乔与李固抗议言上不堪奉汉宗祀。”帝亦怨之。及清河王蒜事起，梁冀遂讽有司劾乔及李固与刘鲔等交通，请逮案罪。而梁太后素知乔忠，但策免而已。冀愈怒，使人胁乔曰：“早从宜，妻子可得全。”乔不肯。明日冀遣骑至其门，不闻哭者，遂白执系之，死狱中。妻子归故郡。与李固俱暴尸于城北，家属故人莫敢视者。乔故掾陈留杨匡闻之，号泣星行到洛阳，乃著故赤帻，托为夏门亭吏，守卫尸丧，驱护蝇虫，积十二日，都官从事执之以闻。梁太后义而不罪。匡于是带铁锧诣阙上书，并乞李、杜二公骸骨。太后许之。成礼殡殓，送乔丧还家，葬送行服，隐匿不仕。匡初好学，常在外黄大泽教授门徒。补蕲长，政有异绩，迁平原令。时国相徐曾，中常侍璜之兄也，匡耻与接事，托疾牧豕云。论曰：夫称仁人者，其道弘矣！立言践行，岂徒徇名安己而已哉，将以定去就之概，正天下之风，使生以理全，死与义合也。夫专为义则伤生，专为生则骞义，专为物则害智，专为己则损仁。若义重于生，舍生可也。生重于义，全生可也。上以残暗失君道，下以笃固尽臣节。臣节尽而死之，则为杀身以成仁，去之不为求生以害仁也。顺、桓之间，国统三绝，太后称制，贼臣虎视。李固据位持重，以争大义，确乎而不可夺。岂不知守节之触祸，耻夫覆折之伤任也。观其发正辞，及所遗梁冀书，虽机失谋乖，犹恋恋而不能已。至矣哉，社稷之心乎！其顾视胡广、赵戒，犹粪土也。赞曰：李、杜司职，朋心合力。致主文、宣，抗情伊、稷。道亡时晦，终离罔极。燮同赵孤，世载弦直。

译文

李固　儿子李燮　杜乔李固字子坚，是汉中南郑人，司徒李郃的儿子。李郃的事迹在《方术传》里有记载。李固的相貌有奇特的表征，额头饱满如鼎，眼角有隐藏的犀角般的骨相，脚底长有龟甲纹。他年轻时爱好学习，常常步行去寻找老师，不怕千里之远。最终他研读了大量古籍，结交了英才贤士。天下有志向的士人，大多仰慕他的风范而来求学。京城的人都赞叹说“这又是一个李公啊”。司隶、益州都命令郡里举荐他为孝廉，征召他为司空掾，他都没有就任。阳嘉二年，发生了地震、山崩、火灾等异常现象，公卿大臣举荐李固对策，皇帝又特别询问当世的弊病和为政应采取的措施。李固回答说：我听说帝王把天当作父、把地当作母，把山川当作珍宝。王道施行得好，阴阳就和谐；政治教化失当，就会发生山崩地震等灾害。这些都关系到上天的心意，在事情的结果中体现出来。教化通过职位来完成，官员由有能力的人担任。古代选拔人才，是根据德行和天命；如今选拔人才，只看才能和势力。我听说诏书要求力求宽广博大，痛恨严厉残暴。但现在的地方长官中，很多靠杀伐获得名声的人，必定会得到升迁奖赏；那些保持宽厚平和却没有党羽援助的人，总是被排斥驱逐。因此淳厚的风气不能宣扬，刻薄的习俗没有改变。即使多设刑罚、严加禁令，又有什么用呢？从前孝安皇帝改变旧的典章制度，给乳母封爵，于是制造出灾祸，让樊丰之类的人趁机掌权放纵，侵夺君主的权威，改变扰乱嫡子的继承地位，致使圣上处境艰难，亲身遭遇祸难。陛下从困厄中崛起，像龙一样兴起即位，天下人都殷切期盼，期待着良好的风气和政治。长期积累的弊病之后，容易实现中兴，实在应当广泛地思考好的治国之道。但议论的人还说，如今的事情，又和从前一样。我在民间隐居，对此痛心疾首。其实自从汉朝建立以来，三百多年，贤圣的君主相继出现，有十八位帝王。难道他们没有乳母的恩情吗？难道忘记了尊贵的爵位和宠幸吗？只是对上畏惧上天的威严，对下依据经典，知道道义上不可以，所以没有封爵。如今宋乳母虽然有大功劳和勤劳谨慎的品德，只要加以赏赐，就足以酬谢她的劳苦了。至于分封土地建立封国，实在违背旧的典章制度。听说宋乳母本性谦虚，必定会辞让，陛下应当答应她辞让封国的高尚行为，让她成就万安的福分。皇后外戚之家很少有能保全的，难道是天性如此吗？只是因为他们爵位尊贵显赫，专揽大权，天道厌恶满盈，他们却不知道自我减损，所以导致覆灭。先帝宠爱阎氏，给他们的职位封号太急促，所以他们遭受灾祸，转眼之间就发生了。《老子》说：“前进得快，后退也快。”如今梁氏外戚是皇后的家族，按礼仪不应把他们当作臣子，给予高爵尊位，还说得过去。但他们的子弟和随从，都得到荣耀显贵，永平、建初年间的旧例，大概不是这样的。应当让步兵校尉梁冀和各位侍中回到黄门官的位置，使权力离开外戚，政权回归国家，难道不是很好吗？另外，诏书禁止侍中、尚书等中臣的子弟担任官吏、被举荐为孝廉，是因为他们掌握着外戚的权力，容易容忍请托的缘故。而中常侍在皇帝身边，声势震动天下，他们的子弟做官享受俸禄，却没有任何限制。虽然他们表面上假装谦虚沉默，不干预州郡事务，但那些谄媚虚伪的人，会迎合他们的心意进行举荐。如今可以为他们设立永久的禁令，和中臣一样。从前馆陶公主为儿子求郎官之职，明帝不答应，赏赐了一千万钱。之所以重视厚赏、轻视低职位，是因为任用官员不当，会危害百姓。我听说长水司马武宣、开阳城门候羊迪等人，没有其他功劳德行，刚任命就做了实职官员。这虽然是小过失，却会逐渐破坏旧的典章制度。先圣的法度，应当坚守，政治教化一旦失误，百年都难以恢复。《诗经》说：“上帝反复无常，下民全都遭殃。”这是讽刺周王改变祖宗法度，所以使下民都将陷入困境。如今陛下有尚书，就像天下有北斗星一样。北斗是上天的喉舌，尚书也是陛下的喉舌。北斗调和元气，运行平衡四季；尚书传达君王的命令，治理天下，权力尊贵，责任重大，是众人瞩目的焦点。如果不能公正无私，灾祸必定会到来。实在应当慎重选择尚书人选，来辅助圣明的政治。如今和陛下共同治理天下的，在外是公卿尚书，在内是常侍黄门，就像一门之内、一家之事，安定就共同享受福庆，危难就共同遭受祸败。刺史、二千石官员，在外统领职事，在内接受法则。标杆弯曲，影子必定歪斜；源头清澈，水流必定洁净，就像敲击树干，所有树枝都会摇动。《周颂》说：“轻轻震动它，没有不震动的。”这说的是在内部行动，在外部会有回应。由此说来，朝廷的号令，怎么能失误呢？一旦出现漏洞，奸邪之人就会动心；一旦开启争利的途径，仁义之道就会堵塞。刑罚不能再禁止，教化引导也会逐渐败坏。这是天下的纲纪，是当今最紧急的事务。陛下应当打开石室，陈列图书，召集众儒生，询问政治的得失，指出异常现象，来探求上天的旨意。那些言论有道理的，要及时施行，提拔那些人，来表彰有才能的人。这样，圣上的听闻每天都会有新的收获，忠臣也能尽自己所知进言。还应当罢免宦官，去掉他们的重权，只设置两名常侍，选择方正有德的人，在身边处理事务；小黄门五人，选择有才智、娴雅的人，在殿中供职。这样，议论的人就会无话可说，太平盛世就可以到来了。我之所以敢陈述愚见，冒昧地让陛下知道，或许是皇天想让我这个微末之臣来让陛下觉悟。陛下应当仔细考察我的话，怜悯赦免我的死罪。顺帝看了他的对策，大多采纳施行，立即让乳母出宫回到她弟弟家，各位常侍都叩头谢罪，朝廷变得严肃有序。任命李固为议郎。但乳母和宦官痛恨李固言语正直，于是伪造紧急奏章来诬陷他有罪，事情从中宫下达。大司农黄尚等人向大将军梁商求情，又有仆射黄琼救助辨明李固的事情，过了很久李固才得以被任命为议郎。李固出京担任广汉雒县令，走到白水关，解下印绶，回到汉中，闭门不与外界交往。年内，梁商请他担任从事中郎。梁商作为皇后的父亲辅佐朝政，却性格柔和自我守持，不能有所整顿裁决，灾异多次出现，下面的权力日益加重。李固想让梁商先端正风化，辞退高位满职，于是上奏记说： “《春秋》褒奖仪父来开辟义路，贬斥无骇来关闭利门。义路关闭，利门就会打开；利门打开，义路就会关闭。从前孝安皇帝在朝内任用伯荣、樊丰之类的人，在朝外委托周广、谢恽之流，开门受贿，不按次序任用官员，天下混乱，怨声载道。朝廷刚建立时，还很清静，没过几年，就渐渐败坏了。身边结党求进的人，每天都有升迁任命；坚守善道的人，却被困在困窘的路上，而没有改变弊病、建立德行的方法。另外，陛下即位以来，十多年了，还没有立太子，群臣都在期盼。可以让中宫广泛挑选嫔妃，同时选取出身微贱但适宜生育的人，进献给陛下，顺应辅助天意。如果有了皇子，由母亲亲自喂养，不要委托给保姆、医生、巫师，以免招致赵飞燕那样的灾祸。明将军您声望尊贵、地位显赫，应当以天下为忧，崇尚谦虚节俭，为天下人树立榜样。但新建祠堂，耗费的人力物力数以亿计，这不是用来彰显美德、推崇清俭的做法。几年来，灾异怪象多次出现，近来没有雨水滋润，而阴云密布。宫廷之内，可能有阴谋。孔子说：‘聪明的人看到异常现象就想到刑罚，愚蠢的人看到怪象就避讳谈论。’天道没有亲疏，值得敬畏。加上近来月亮在端门旁边出现全食。月亮，象征大臣的体貌。地位过高就会危险，过于满盈就会溢出，月亮圆了就会缺，太阳到了中午就会偏移。这四样，都是自然的规律。天地的心意，是赐福给谦虚的人，忌讳自满的人，因此贤达的人功成身退，保全名声和寿命，没有被逼迫的忧虑。如果能整顿王纲，推行道义、建立忠诚，明公您就能追随伯成的高尚，保全不朽的声誉，难道能和那些外戚凡夫俗子沉迷荣耀、喜好官位的人相提并论吗？我是狂妄愚昧的人，不懂大体，私下被古人一饭之恩必报的精神感动，何况受到您的眷顾礼遇，怎能不尽心尽力呢！” 梁商没有采用他的建议。永和年间，荆州盗贼兴起，多年不能平定，于是任命李固为荆州刺史。李固到任后，派遣官吏慰问境内百姓，赦免盗贼以前的罪过，让他们重新开始。于是贼帅夏密等人召集他们的头目党羽六百多人，自缚投降。李固都原谅了他们，遣送他们回去，让他们互相招集，展示法律的威严。半年之内，其余的盗贼都投降了，荆州境内太平清静。李固上奏举报南阳太守高赐等人贪污污秽。高赐等人害怕获罪，于是一起用重金贿赂大将军梁冀，梁冀为他们千里传送文书说情，而李固抓得更紧了。梁冀于是下令调李固担任太山太守。当时，太山的盗贼聚集多年，郡里的士兵常有一千人，追击讨伐也不能制服。李固到任后，把士兵全部遣散回去务农，只挑选留下一百多名能作战的人，用恩德信义招诱盗贼。不到一年，盗贼都消散了。李固升任将作大匠。他上疏陈述事情说：我听说气中清澈的是神，人中清正的是贤。保养身体的人把修炼精神当作宝贝，安定国家的人把积聚贤才当作途径。从前秦国想图谋楚国，王孙圉在西门设立祭坛，陈列名臣的牌位，秦国的使者感到震惊，于是停止了军事行动。魏文侯以卜子夏为师，与田子方为友，对段干木行轼礼，所以众多贤才争相到来，名声超过齐桓公，秦人不敢在西河用兵，这大概是积聚贤人的效验。陛下平定动乱，像龙一样兴起，刚登上皇位时，聘请南阳樊英、江夏黄琼、广汉杨厚、会稽贺纯，下诏书赞叹，给予他们大夫的职位。因此，隐居在山林洞穴中的人，有智谋才艺的士人，都弹去帽子上的灰尘、抖掉衣服上的尘土，乐意被任用，天下人都欣然归附，服从圣德。杨厚等人在职，虽然没有奇特卓越的表现，但他们日夜警惕、勤奋努力，一心为国担忧。我之前在荆州，听说杨厚、贺纯等人因病免职回家，实在为此感到惆怅，为时代惋惜他们。有一天朝会，看到各位侍中都很年轻，没有一个老成博学的大臣可以咨询，实在令人叹息。应当征召杨厚等人回来，以符合众人的期望。黄琼在议郎的职位上已经将近十年，众人都奇怪他起初受到尊崇，如今却停滞不前。光禄大夫周举，才能谋略高卓正直，应当担任常伯，让他参与商议国事。侍中杜乔，学识深厚、品行正直，是当世的良臣，长期称病，可下令让他任职。李固又举荐陈留杨伦、河南尹存、东平王恽、陈国何临、清河房植等人。当天皇帝下诏征召任用杨伦、杨厚等人，升迁黄琼、周举，任命李固为大司农。在此之前，周举等八位使者考察天下，弹劾上奏了很多人，其中有宦官的亲属，宦官们就为他们求情，皇帝于是下令不再追究。另外，过去任用三府选拔令史，光禄勋考试尚书郎，当时都改为直接任命，不再选拔考试。李固于是和廷尉吴雄上疏，认为八位使者所纠举的人，应当迅速惩罚，选拔任命官员，可归还给有关部门。皇帝被他们的话感动，于是重新下令罢免八位使者所举报的刺史、二千石官员，从此很少再直接任命，严厉斥责三公，明确加以考察，朝廷的人都称赞好。李固又和光禄勋刘宣上书说：“近来选拔州牧太守，大多不称职，以至于施行无道，侵害百姓。还应当停止游乐，专心处理政务。”皇帝采纳了他们的意见，于是下诏各州弹劾上奏太守县令以下，政绩乖谬不公、对百姓没有恩惠的人，免去他们的官职；那些有贪污重罪的人，收押到诏狱。到冲帝即位，任命李固为太尉，和梁冀一起主管尚书事务。第二年冲帝去世，梁太后因为杨、徐二州的盗贼势力强盛，担心惊扰导致动乱，派中常侍下诏给李固等人，想等所征召的各诸侯王到了之后再发丧。李固回答说：“皇帝虽然年幼，仍然是天下人的父亲。今天去世，人和神都为之感动，哪有臣子反而共同隐瞒的呢？从前秦始皇在沙丘去世，胡亥、赵高隐瞒不发丧，最终害死了扶苏，导致亡国。近来北乡侯去世，阎后兄弟和江京等人也一起隐瞒，于是发生了孙程杀人的事情。这是天下最大的忌讳，是绝对不可以做的。”太后听从了他的意见，当天傍晚就发丧了。李固认为清河王刘蒜年长有德，想立他为帝，对梁冀说：“如今应当立皇帝，应当选择年长、高明、有德、能亲自处理政事的人，希望将军仔细考虑大计，借鉴周公、霍光立文帝、宣帝的做法，警惕邓太后、阎太后立年幼君主来谋私利的行为。”梁冀不听，于是立乐安王的儿子刘缵，年仅八岁，这就是质帝。当时冲帝将要往北到山陵安葬，李固于是建议说：“如今到处都是盗贼，军事费用加倍，新修建宪陵，盗贼多次出没。冲帝还年幼，可以在宪陵的墓地内修建陵墓，依照康陵的制度，这样徭役费用可以减少三分之一。”太后听从了李固的建议。当时太后因为接连遭遇不幸，把政事委托给宰辅大臣，李固所纠正的事情，常常被采纳，那些黄门宦官全部被斥退遣散，天下人都期望从此太平，但梁冀猜忌专权，常常忌恨李固。起初，顺帝时所任命的官员，很多不按次序，到李固任职时，上奏罢免了一百多人。这些人既怨恨，又迎合梁冀的旨意，于是一起伪造紧急奏章诬告李固有罪说： “我们听说君主不考察古代，就无法承接上天的旨意；臣子不遵循旧制，就无法侍奉君主。从前尧去世后，舜仰慕了三年，坐着就好像看到尧在墙上，吃饭就好像看到尧在羹中。这就是所说的追念孝道，不失臣子的节操。太尉李固，假公济私，借着正直的名义做邪恶的事情，离间皇亲国戚，抬高自己的党羽。至于上表举荐的人，大都是他的门徒，以及他所征召的人，没有不是故旧亲信的。有的是富豪行贿，有的是女婿亲戚，那些列在官册上的共有四十九人。他又广泛挑选商人仆役，来补充令史的职位。招募好马，在窗前展示试骑。出入过于奢侈，车马光彩照人。皇帝的灵柩还在殡葬期间，路上的人都掩面哭泣，唯独李固用胡粉修饰容貌，搔头弄姿，来回走动、俯仰自如，神态从容地迈着妖冶的步子，完全没有悲痛哀伤的心情。陵墓还没有建成，他就违背改变旧的政令，好事就归功于自己，过错就归给君主，排斥驱逐近臣，不让他们侍奉送葬，作威作福，没有比李固更严重的了。我们听说台辅的职位，实在是调和阴阳的，天文仪器运行失常，盗贼作乱，罪责就在太尉。李固任职之后，东南地区盗贼跋扈，两州数郡，千里之内一片萧条，百姓遭受损害，教化衰败，而他却诋毁先帝，随意放肆地表现出狂狷的态度。活着的时候没有在朝廷争辩的忠诚，死后却有诽谤的言论。儿子的罪过没有比连累父亲更大的，臣子的恶行没有比诋毁君主更深的。李固的罪过，应当处死。” 奏章呈上后，梁冀把它禀告太后，让她把这件事交下去处理。太后不听，李固得以幸免。梁冀忌恨质帝聪慧，担心成为后患，于是让身边的人进献毒酒。质帝非常痛苦烦闷，急忙派人召见李固。李固入宫，上前问道：“陛下的病是怎么得的？”质帝还能说话，说：“吃了煮饼，现在腹中烦闷，能喝水还能活。”当时梁冀也在旁边，说：“恐怕会呕吐，不能喝水。”话还没说完，质帝就去世了。李固伏在尸体上号哭，追究侍医的责任。梁冀担心事情泄露，非常痛恨李固。趁着商议立继位君主的时候，李固邀请司徒胡广、司空赵戒，先给梁冀写信说： “天下不幸，接连遭遇大的忧患。皇太后凭着圣德执掌朝政，处理各种事务，明将军您践行忠孝，心系国家，然而几年之间，皇位三次断绝继承人。如今要立皇帝，这是天下的重任，我们确实知道太后操心，将军劳神，会仔细选择合适的人，务必选出圣明的君主。但我内心恳切，私下有自己的想法。远看前代废立君主的旧礼仪，近看本朝继位的往事，没有不询问公卿大臣、广泛征求众人意见的，目的是让所立的君主上应天意，下合民心。而且从永初年间以来，政事多有谬误，地震发生在宫殿宗庙，彗星布满天空，这实在是将军应当用心处理政务的时候。《左传》说：‘把天下给别人容易，为天下找到合适的人却很难。’从前昌邑王被立为帝，昏乱一天比一天严重，霍光忧愁惭愧、发愤图强，后悔得肝肠寸断。如果不是霍光忠诚勇敢，田延年奋发有为，大汉的宗庙祭祀几乎就要断绝了。这件事极其令人忧虑、极其重要，能不仔细考虑吗！众多的事情中，只有这件事最大，国家的兴衰，就在这一举动了。” 梁冀收到信后，就召集三公、中二千石、列侯大规模商议立谁为帝。李固、胡广、赵戒以及大鸿胪杜乔都认为清河王刘蒜品德贤明、名声显著，又是皇室中最尊贵亲近的人，应当立为继承人。在此之前，蠡吾侯刘志要娶梁冀的妹妹，当时正在京城，梁冀想立他为帝。众人的意见不一致，梁冀非常气愤，很不如意，却没有办法改变众人的意见。中常侍曹腾等人听说后，连夜去劝说梁冀：“将军几代都有皇后亲属的身份，执掌各种事务，宾客遍布各地，有很多过失。清河王严厉明察，如果真的立他为帝，那么将军不久就会遭受灾祸了。不如立蠡吾侯，富贵可以长久保全。”梁冀认为他说得对，第二天再次召集公卿大臣，梁冀神情凶狠，言辞激烈。从胡广、赵戒往下的大臣，没有不害怕他的，都说：“听从大将军的命令。”只有李固和杜乔坚守原来的意见。梁冀厉声说：“散会。”李固既然没有被听从，还希望众人能坚持立清河王，又写信劝说梁冀。梁冀更加愤怒，于是劝说太后先下策书罢免李固，最终立了蠡吾侯，这就是桓帝。过了一年多，甘陵人刘文、魏郡人刘鲔各自谋划立刘蒜为天子，梁冀趁机诬陷李固和刘文、刘鲔一起编造妖言，把李固关进监狱。李固的门生勃海王调戴着刑具上书，证明李固的冤枉，河内人赵承等几十人也带着刑具到朝廷申诉，太后知道了实情，于是赦免了李固。等到李固出狱时，京城的集市里都欢呼万岁。梁冀听说后非常吃惊，害怕李固的名声和品德最终会危害自己，于是又根据之前的事情上奏，最终诛杀了李固，当时李固五十四岁。临死前，李固给胡广、赵戒写信说：“我蒙受国家深厚的恩德，所以竭尽全力，不顾生死，立志要扶持王室，让它和文帝、宣帝时期一样兴盛。没想到有一天梁氏糊涂犯错，你们却曲意顺从，把吉祥变成灾祸，把成功变成失败。汉家的衰微，从此开始了。你们蒙受君主的厚禄，国家将要倾覆却不扶持，把大事搞坏，后代的优秀史官，难道会对你们有所偏私吗？我死了，但在道义上是得当的，还有什么可说的呢！”胡广、赵戒收到信后，又悲痛又惭愧，都长叹流泪。州郡逮捕了李固的两个儿子李基、李兹，把他们关在郾城的监狱里，两人都死在了狱中。小儿子李燮得以逃脱，四处流亡。梁冀于是封赏了胡广、赵戒，而把李固的尸体暴露在四通八达的道路上，下令有敢去哀悼的就加罪。李固的弟子汝南人郭亮，才刚成年，在洛阳求学，就左手拿着奏章和斧钺，右手握着铁锧，到朝廷上书，请求收葬李固的尸体。没有被允许，于是他去哀悼哭泣，在尸体前陈述冤情，接着就守在尸体旁不离开。夏门亭长呵斥他说：“李、杜二公身为大臣，不能安定君主、献上忠诚，却无端制造事端。你们这些迂腐的书生，竟敢公然违抗诏书，冒犯有关部门吗？”郭亮说：“我禀受阴阳二气而生，头顶着天、脚踩着地。被道义所感动，哪里知道性命安危，为什么要用死来吓唬我？”亭长长叹说：“生在这个乱世，天再高也不敢不弯腰，地再厚也不敢不小步走。耳朵眼睛只适合看该看的、听该听的，嘴不可以胡乱说话。”太后听说后没有杀他。南阳人董班也去哭吊李固，守着尸体不肯离开。太后怜悯他们，于是允许他们给李固穿上丧服入殓送葬。两人因此出了名，三公都来征召他们。董班于是隐居起来，没有人知道他去了哪里。李固所著的章、表、奏、议、教令、对策、记、铭共十一篇。弟子赵承等人悲痛不已，于是一起整理李固的言论事迹，编成《德行》一篇。李燮字德公。起初，李固被策书罢免后，知道不能避免灾祸，就打发三个儿子回故乡。当时李燮十三岁，姐姐文姬是司郡赵伯英的妻子，贤淑而有智慧，看到两个哥哥回来，完全知道事情的原委，独自默默地悲伤说：“李氏要灭绝了！从祖父以来，积累德行和仁义，为什么会遭遇这样的事情？”她秘密地和两个哥哥商量预先藏匿李燮，假称要回京城，人们都相信了。不久灾难发生，郡里下令逮捕李固的三个儿子。两个哥哥被害，文姬于是告诉父亲的门生王成说：“您坚守道义追随先父，有古人的气节。如今把这个六尺高的孤儿托付给您，李氏的存亡，就在于您了。”王成被她的道义感动，于是带着李燮乘船往东而下，进入徐州境内，让李燮改名换姓，在一个酒家做佣人，而王成在集市上以占卜为生。两人装作互不相识的人，暗中互相来往。李燮跟着王成学习，酒家老板觉得他不一般，认为他不是普通人，把女儿嫁给了他。李燮专心钻研经学。十多年后，梁冀被诛杀，而灾祸多次出现。第二年，史官上书说应当发布赦令，又应当录用大臣中被冤枉处死的人的子孙，于是大赦天下，同时寻找李固的后代。李燮于是把事情的来龙去脉告诉了酒家老板，酒家老板准备了车马和丰厚的财物送他走，李燮都没有接受，于是回到故乡，为父亲守丧。姐弟相见，悲伤之情感动了周围的人。不久，文姬告诫李燮说：“先父正直，是汉朝的忠臣，却遭遇朝廷混乱，梁冀暴虐，使得我们家族的祭祀几乎断绝。如今弟弟侥幸得以保全，难道不是天意吗！应当和众人断绝来往，不要胡乱交往，千万不要说一句指责梁氏的话。指责梁氏就会牵连到皇上，灾祸会再次降临。只需要引咎自责罢了。”李燮恭敬地听从了她的教诲。后来王成去世，李燮按照礼仪安葬了他，感念旧日的恩情，每年四季都为他设置上宾的座位进行祭祀。州郡以礼征召他，四府也一起举荐他，他都没有就任，后来被征召任命为议郎。到他任职时，廉洁正直，坚守自我，所交往的人都能扬长避短，喜欢成全别人的好事。当时颍川人荀爽、贾彪，虽然都有名气却不相容，李燮和两人都交往，感情上没有偏向，世人称赞他公平正直。灵帝时，李燮被任命为安平相。在此之前，安平王刘续被张角的贼兵掳走，国家赎回王回来，朝廷商议恢复他的封国。李燮上奏说：“刘续在封国时没有政绩，被妖贼掳走，不能胜任藩王的职责，损害侮辱了圣朝，不应当恢复他的封国。”当时议论的人意见不同，而刘续最终回到了封国。李燮因为诽谤宗室，被罚到左校做苦役。不到一年，安平王果然因为无道被杀，于是任命李燮为议郎。京城流传的话说：“父亲不肯立帝，儿子不肯立王。” 李燮被提拔为河南尹。当时已经是靠贿赂来做官，诏书又要额外征收三亿钱，用来充实西园。李燮上书劝谏，言辞恳切，皇帝于是停止了这件事。在此之前，颍川人甄邵谄媚依附梁冀，担任邺令。有个同年考中的人得罪了梁冀，逃亡投奔甄邵，甄邵假装接纳他却暗中告诉了梁冀，梁冀立即捕杀了那个人。甄邵应当升任郡守，恰逢母亲去世，甄邵就把母亲的尸体埋在马棚里，先接受了封官，然后才发丧。甄邵回到洛阳，李燮在路上遇到他，让士兵把他的车扔到沟里，用鞭子乱打他，在他背上大幅写上“谄媚权贵、出卖朋友，贪赃枉法、埋葬母亲”，还详细上表陈述他的罪状。甄邵于是被终身禁锢，不得做官。李燮在任两年后去世，当时的人感念他世代忠诚正直，都为他悲伤惋惜。杜乔字叔荣，是河内林虑人。年轻时是儒生，被举荐为孝廉，征召到司徒杨震的府中。逐渐升迁为南郡太守，转任东海相，入朝被任命为侍中。汉安元年，任命杜乔代理光禄大夫，派他巡视兖州。他上表上奏说太山太守李固的政绩是天下第一，陈留太守梁让、济阴太守汜宫、济北相崔瑗等人的贪污罪行达千万以上。梁让是大将军梁冀的叔父，汜宫、崔瑗都是梁冀亲近的人。杜乔回来后，被任命为太子太傅，升迁为大司农。当时梁冀的五个子弟以及中常侍等人因为没有功劳一起被封爵，杜乔上书劝谏说：“陛下从藩王登上皇位，天人归心，天下人都依靠您。不急于施行对忠贤的礼仪，却先封赏身边的人，损害善德，助长谄媚阿谀之风。我听说古代的明君，褒奖惩罚必定依据功劳过失；末世的昏君，诛杀赏赐都出于私心。如今梁氏一门，宦官这些微末之人，都带着没有功劳的印绶，分割有功劳大臣的土地，他们的乖谬滥赏，哪里说得完呢！有功劳却不奖赏，做好事的人就会失望；奸邪之人不被查问，做坏事的人就会肆意作恶。所以陈列刑具而人们不畏惧，分封爵位而人们不受到鼓励。如果按照这种做法下去，岂止是损害政事，简直就是制造动乱，导致丧身亡国，能不谨慎吗！”奏章呈上后，皇帝没有看。益州刺史种嵩弹劾永昌太守刘君世把金蛇送给梁冀，事情被发觉后，把金蛇送到司农处。梁冀向杜乔借来看，杜乔不肯给，梁冀开始怨恨他。杜乔多次升迁为大鸿胪。当时梁冀的小女儿去世，下令公卿大臣去参加葬礼，唯独杜乔不去，梁冀又对他怀恨在心。杜乔升迁为光禄勋。建和元年，代替胡广担任太尉。桓帝将要娶梁冀的妹妹，梁冀想让桓帝用厚礼迎娶，杜乔依据旧的典章制度，不听从。另外，梁冀嘱托杜乔举荐汜宫为尚书，杜乔因为汜宫的贪污罪行明显，于是不肯任用，因此一天天被梁冀怨恨。在此之前李固被罢免，朝廷内外都灰心丧气，群臣都畏惧得不敢正立，只有杜乔神色严肃，没有丝毫屈服。因此天下人叹息，朝廷内外都对他寄予希望。杜乔在任几个月，因为地震被免职。宦官唐衡、左悺等人趁机一起在皇帝面前诬陷他说：“陛下从前将要即位时，杜乔和李固反对说您不能供奉汉朝的宗庙祭祀。”皇帝也怨恨他。到清河王刘蒜的事情发生后，梁冀于是暗示有关部门弹劾杜乔和李固与刘鲔等人勾结，请求逮捕审查他们的罪行。而梁太后一向知道杜乔忠诚，只下策书罢免了他的官职而已。梁冀更加愤怒，派人威胁杜乔说：“早点自杀，妻子儿女可以得到保全。”杜乔不肯。第二天梁冀派骑兵到他家门口，没听到哭声，于是报告太后逮捕了他，杜乔死在了狱中。他的妻子儿女回到了故乡。杜乔和李固的尸体一起被暴露在城北，家属和老朋友没有敢去看的。杜乔从前的属官陈留杨匡听说后，痛哭着连夜赶到洛阳，于是戴上旧的红头巾，假称是夏门亭吏，守卫着尸体，驱赶苍蝇蚊虫，一共守了十二天，都官从事把他抓起来报告了朝廷。梁太后认为他有义气而没有治他的罪。杨匡于是带着刑具到朝廷上书，一并请求收葬李、杜二公的尸骨。太后答应了。杨匡按照礼仪殡葬了他们，送杜乔的灵柩回家乡，安葬后为他服丧，然后隐居起来不再做官。杨匡起初爱好学习，常常在外黄大泽教授门徒。补任蕲长，政绩优异，升迁为平原令。当时国相徐曾，是中常侍徐璜的哥哥，杨匡以和他共事为耻，假称生病去放猪了。评论说：称得上仁人的人，他的道义是弘大的！立言践行，难道只是为了追求名声、安于自身吗？是要确定去留的原则，端正天下的风气，让活着的时候能依据道理保全自身，死了也能和道义相合。专门为了道义就会伤害生命，专门为了生命就会违背道义，专门为了外物就会损害智慧，专门为了自己就会损害仁爱。如果道义比生命重要，舍弃生命是可以的；如果生命比道义重要，保全生命是可以的。在上的君主因为残暴昏庸而失去君道，在下的臣子因为笃实坚定而尽到臣节。臣节尽到了而死去，就是杀身成仁，离开职位也不是为了求生而损害仁爱。顺帝、桓帝时期，国家的继承人三次断绝，太后临朝听政，贼臣虎视眈眈。李固占据高位、担当重任，为大义而争，坚定得不可动摇。难道他不知道坚守节操会触犯灾祸吗？他是耻于因自己失职而导致国家倾覆啊。看他发出正直的言辞，以及给梁冀的信，虽然错失机会、谋略不当，还是恋恋不舍而不能停止。真是太伟大了，这是为国家着想啊！他看待胡广、赵戒，就像看待粪土一样。赞曰：李固、杜乔担任要职，同心协力。想让君主达到文帝、宣帝的境界，情怀可与伊尹、后稷相比。道义消亡、时世昏暗，最终遭受无尽的灾祸。李燮如同赵氏孤儿，世代保持正直。