<p>    </p><p>簿</p><p>宿涿贿</p><p></p><p></p><p>怀</p><p></p><p>涿</p><p>怀</p><p>使忿</p><p></p><p></p><p>鸿使</p><p></p><p>退便退使使</p><p>广</p><p>使广</p><p></p><p></p><p>使</p><p></p><p></p><p></p><p>西使</p><p>使西</p><p>宿</p><p></p><p></p><p></p><p>使</p><p>鹿退使西</p><p>西使使</p><p>姿退</p><p>使</p><p></p><p>西</p><p></p><p>使</p><p>亿</p><p></p><p>退退便</p><p></p><p>使</p><p> </p>

译文

朱浮 冯鲂 虞延 郑弘 周章 朱浮字叔元,是沛国萧县人。起初跟随光武帝担任大司马主簿,升任偏将军,跟随攻破邯郸。光武帝派遣吴汉诛杀更始帝的幽州牧苗曾,于是任命朱浮为大将军幽州牧,驻守蓟城,接着讨伐平定北方边境。建武二年,封为舞阳侯,食邑三县。 朱浮年轻有才能,很想整顿风气,笼络士人之心,征召州中名宿涿郡王岑之类的人,任命为从事,以及王莽时期的旧吏二千石,都引荐到幕府,又多征发各郡仓库的粮食,供养他们的妻子儿女。渔阳太守彭宠认为天下未定,战事正起,不应多设官属,来损耗军粮,不服从朱浮的安排。朱浮性情骄傲急躁自满,很不满意,于是用严厉的文书诋毁他,彭宠也很倔强,加上自恃有功,嫌怨逐渐积累。朱浮秘密上奏彭宠派遣官吏迎接妻子却不迎接母亲,又接受贿赂,杀害友人,多聚集兵马粮食,意图难测。彭宠已经积怨,听到后,大怒,于是起兵攻打朱浮。朱浮写信质问责备他说: 听说智者顺应时势谋划,愚者违背道理行动,我常常私下为京城太叔因不知足而没有贤辅,最终自弃于郑国而悲伤。 伯通以名声掌管郡事,有辅佐帝王的功劳,治理百姓亲理职事,爱惜仓库,而我承担征伐的任务,想临时救急,两者都是为了国家。如果怀疑我诬陷你,为什么不到朝廷自我陈述,而要做灭族的打算呢?朝廷对于伯通,恩情也很厚了,把大郡委托给你,把兵权交给你,事情上有柱石的托付,情义上如同子孙般亲近。平民媵母尚且能为一餐饭舍命,哪有身带三绶,掌管大郡,却不顾恩义,心生外叛的呢!伯通和官吏百姓说话,有什么脸面?行走跪拜,有什么仪容?坐卧思念,有什么心安?照镜看影,有什么脸面?行动建功,有什么人格?可惜放弃美好的名声,制造枭鸱般的逆谋,抛弃传世的福运,招致破败的重灾,高谈尧舜之道,却容忍桀纣之性,生被世人嘲笑,死为愚鬼,不也悲哀吗! 伯通和耿侠游一起辅佐帝王,同受国恩。侠游廉洁谦让,多次有退让的言辞;而伯通自夸,认为功高天下。从前辽东有头猪,生下白头的小猪,认为奇异而进献,走到河东,看见群猪都是白色,心怀惭愧而回。如果把你的功劳拿到朝廷评论,就像辽东的那头猪。现在却愚妄,自比六国。六国时期,他们的势力各自强盛,开拓土地几千里,精兵上百万,所以能据国相持,经历多年。现在天下有多少土地,列郡有多少城池,怎么能以小小的渔阳而与天子结怨?这就像河边的人捧土堵塞孟津,太不自量力了! 现在天下刚安定,海内希望安宁,士人无论贤与不贤,都想在世上立名。而伯通偏偏发疯奔走,自弃盛时,内听骄妇的坏主意,外信谗邪的阿谀之言,长久成为诸侯的坏榜样,永远成为功臣的鉴戒,难道不荒谬吗!平定海内的人没有私仇,不要因前事自误,希望留意顾念老母幼弟。凡做事不要让亲厚的人痛心,而让仇敌快意。 彭宠得信后更加愤怒,攻打朱浮更急。第二年,涿郡太守张丰也起兵反叛。 当时两郡反叛,北州担忧恐惧,朱浮以为天子必定亲自领兵讨伐,却只派遣游击将军邓隆暗中援助朱浮。朱浮心怀恐惧,认为光武帝轻视敌人,不能救援他,于是上疏说: 从前楚、宋是列国,都是诸侯,楚庄王因宋国拘捕他的使者,于是有拂袖而起的军队。魏公子顾及朋友的约定,触犯强秦的锋芒。楚魏没有分担职责匡正的大义,庄王只是为争强而发怒,公子因一言而立信。现在彭宠反叛,张丰逆节,我以为陛下必定放下其他事情,及时消灭他们,却已过了多月,没有消息。对围城不救,对逆虏不讨,我实在困惑。从前高祖圣武,天下已定,还亲自征伐,未曾安居。陛下虽然兴大业,海内未安定,却独自安逸,不顾北方边境,百姓惶恐,没有依附之心。三河、冀州,怎么足以流传后代呢!现在秋稼已熟,又被渔阳抢掠。张丰狂悖,奸党日益增多,连年拒守,吏士疲劳,甲胄生虮虱,弓弩不能施展,上下焦心,盼望救护,仰希陛下给予生路之恩。 诏书回复说:“往年赤眉在长安跋扈,我预料他们没有粮食必定东进,果然来归降。现在估计这些反虏,势必不能长久保全,其中必定有内相残杀的。现在军资未充足,所以等待秋收罢了。”朱浮城中粮尽,人吃人。恰逢上谷太守耿况派遣骑兵来救朱浮,朱浮才得以逃走。南到良乡,他的兵长反而拦截他,朱浮担心不能逃脱,于是下马刺杀他的妻子,仅自身逃脱,蓟城向彭宠投降,尚书令侯霸上奏朱浮败乱幽州,构成彭宠的罪名,徒劳军队,不能死节,罪当诛杀。光武帝不忍,让朱浮代替贾复为执金吾,改封父城侯。后来张丰、彭宠都自行失败。 光武帝因二千石长吏多不胜任,时常有小过错的,必定被斥退,变动频繁,百姓不安。建武六年,发生日食的异常,朱浮趁机上疏说: 我听说太阳是众阳的宗主,是君上的位置。凡居官治民,掌管郡县长官,都为阳为上,为尊为长。如果阳上不明,尊长不足,就会惊动日月星,向王者示警。五典记载国家的政事,《鸿范》区别灾异的文字,都宣明天道,来验证未来的事情。陛下哀怜海内刚遭受祸难,保护百姓,使他们得以复苏。而现在治理百姓的官吏,多不称职,稍有违背事理,就被斥退,难道不是黑白分明吗!然而即使尧舜盛世,还需三次考核,大汉兴起,也积累功效,官吏都任职长久,在官养老,直至子孙闻名,以官为氏。当时的官吏,怎能都治理好;议论的人,怎能不喧哗。因为天地的功劳不能仓促而成,艰难的事业应当日积月累。而近来守宰多次更换,迎新代旧,在道路上疲劳。考察他们任职时间短,不足以显现他们的职责,加上严厉急切,人不自保,各自观望,没有自安之心。有关部门有的因小怨发泄私怨,苛责长短,讨好上意。二千石及长吏被举劾逼迫,害怕被指责,所以争相伪装,来求虚誉。这些都是群阳骚动,日月失行的感应。事物突然生长必定折断,功业仓促成就必定很快败坏,如果摧毁长久的事业,而追求速成的功劳,不是陛下的福分。天下不是一时能使用的,海内不是一天能成功的。希望陛下留意多年以后,期望一世之后的教化,天下幸运。 光武帝把他的意见下交群臣,群臣多同意朱浮,从此牧守更换相当简略。 旧制,州牧上奏二千石长吏不称职的,事情都先下交三公,三公派遣掾史考察,然后黜退。光武帝当时用明察,不再委任三府,而权力归刺举的官吏。朱浮又上疏说:“陛下清明守礼,不违背礼仪,从宗室诸王、外戚,都遵守法度,没有结党专权的名声。甚至有人乘牛车,和编户百姓一样。这固然是法令整齐,臣下没有作威作福的。考察事情,应当平和,而灾异仍然出现,难道是徒然的吗?天道诚信,不可不察。我见陛下痛恨从前上威不行,不专国命,即位以来,不采用旧典,信赖举刺的官吏,废除三公的职责,至于有劾奏,就加以免退,复查不经过三府,罪谴不经过澄清。陛下以使者为腹心,而使者以从事为耳目,这是尚书的公平,取决于百石的官吏,所以群臣苛刻,各自逞能。加上私情纵容,在职凭爱憎,都竞相张扬空虚,来求一时之利,所以有罪的人心中不服,无罪的人因空文获罪,不能经历盛衰,留给后代。事情积累长久就会自重,官吏安定百姓就会安静。传曰:“五年再闰,天道才完备。”以天地的灵验,还要五年成就教化,何况人道呢!我朱浮愚笨,不胜恳切,希望陛下留意千里的重任,省察片面的奏言。” 建武七年,朱浮转任太仆。朱浮又因国学已兴,应当广选博士,于是上书说: 太学是礼义的官署,是教化兴起的地方。陛下尊敬先圣,留意古典,宫室未装饰,战事未停止,却先建太学,设立校舍,近日车驾亲临观飨,将以弘扬太平的教化,彰显劝勉进取的功劳。考察博士之官,是天下的宗师,使孔圣的言论流传不绝。旧例,策试博士,必定广求详选,从京城,延及四方,所以广泛举荐明经之人,只选拔贤能,学者精心勉励,远近同慕,听说诏书再试五人,只取现在洛阳城的。我担心从今以后,将会有损失。在近处寻求,或许不能全部得到,而四方的学者,没有劝勉的乐趣。凡策试的根本,贵在得到真才,不是有期限,而不到远方。又各被征召应试的,都是私自派遣,不会有浪费烦扰的事情。俗话说:“中原失礼,到民间寻求。”我朱浮有幸参与讲论图谶,所以敢越职进言。 光武帝认为他说得对。 建武二十年,代替窦融为大司空,建武二十二年,因卖弄国恩被免官。建武二十五年,改封新息侯。 光武帝因朱浮欺压同僚,常常怀恨,但爱惜他的才能,不忍加罪。永平中,有人单方面控告朱浮,显宗大怒,赐朱浮死。长水校尉樊儵对显宗说:“唐尧大圣,众人得以安身,还从容处理四凶的案件,使海内之心信服,让天下都知道,然后惩罚。朱浮的事情虽然清楚,但未让众人知晓,应当下交廷尉,公开此事。”显宗也后悔了。 论曰:吴起与田文论功,田文在三个方面不如吴起,朱买臣难住公孙弘十条计策,公孙弘一条也不能应对,最终田文辅佐魏国,公孙弘主宰汉朝,确实知道宰相自有体统。所以曾子说:“君子所看重的道有三点,礼仪之事自有官吏负责。”而光武、明帝亲自喜好吏事,也考核三公,有的人失职而礼仪渐薄,甚至有诛杀斥责诘辱的牵累。任职要求过失,竟到这种地步,追感贾生的论述,不也很切实吗!朱浮讥讽苛刻考察、追求速成的弊端,是对的,但哪里有长者的言辞呢! 冯鲂字孝孙,是南阳湖阳人。他的先祖是魏国的分支,食邑冯城,因此以冯为氏。秦灭魏,迁徙到湖阳,是郡中的大族。 王莽末年,四方溃败反叛,冯鲂于是聚集宾客,招纳豪杰,建造营垒,等待归依之人。当时湖阳大姓虞都尉反城起兵,先前和同县申屠季有仇,而杀了他的哥哥,谋划消灭申屠季家族。申屠季逃归冯鲂,冯鲂带申屠季想回他的营垒,路上遇到虞都尉的堂弟长卿前来,想捉拿申屠季。冯鲂呵斥长卿说:“我与申屠季虽然没有旧交,士人困窘想来归附,应当以死承担,你说什么?”于是和申屠季一起回去。申屠季感谢说:“蒙恩得以保全,死无以为报,有牛马财物,愿全部献上。”冯鲂变脸色说:“我的老亲弱弟都在贼城中,今天收留你,尚且无所顾忌,说什么财物呢?”申屠季惭愧不敢再说话。冯鲂从此被县邑敬重信任,所以能据营自守。 当时天下未定,而四方之士拥兵伪称的很多,只有冯鲂自守,又有方略。光武帝听说后赞赏他,建武三年,征召到皇帝所在地,在云台召见,任命为虞令。为政敢于杀伐,以威信著称。迁任郏令。后来光武帝西征隗嚣,颍川盗贼群起,郏贼延褒等三千多人,围攻县舍,冯鲂率领吏士七十多人,力战连日,弩矢用尽,城陷,冯鲂于是逃走。光武帝听说郡国反叛,立即奔赴颍川,冯鲂到皇帝所在地。光武帝巡视战斗之处,知道冯鲂力战,于是赞赏说:“这是强健的县令。应当讨伐攻击,不要受州郡限制。”延褒等听说光武帝到来,都自己剃发,背着鈇锧,带领部众请罪。光武帝暂且赦免他们,派冯鲂转降各聚落,县中平定,诏令把延褒等人全部交给冯鲂诛杀。冯鲂用军法责问,他们都叩头说:“今天被杀,死无怨恨。”冯鲂说:“你们知道悔过伏罪,现在全部赦免,听任各自回家务农,为县令作耳目。”都欢呼万岁。当时每当有盗贼,都被延褒等人揭发,没有人敢动,县界清静。 建武十三年,迁任魏郡太守。建武二十七年,以高等入京代替赵憙为太仆。中元元年,跟随东封岱宗,代理卫尉事务。返回,代替张纯为司空,赐爵关内侯。中元二年,光武帝去世,派冯鲂持节建造原陵,改封杨邑乡侯,食邑三百五十户。永平四年,因考核陇西太守邓融,听任奸吏,被策免,削去爵士。永平六年,显宗亲临鲁地,又代理卫尉事务。永平七年,代替阴嵩为执金吾。 冯鲂性情矜持严厉公正,在位多次进献忠言,多被采纳。永平十四年,诏令恢复爵士。第二年,东巡郡国,留冯鲂宿卫南宫。建初三年,因年老多病请求退休,肃宗允许。这年冬天为五更,诏令冯鲂朝贺,位列侯位。元和二年,去世,时年八十六岁。 儿子冯柱继承爵位。娶显宗的女儿获嘉长公主,年轻时担任侍中,以恭肃谦约著称,官至将作大匠。冯柱去世,儿子冯定继承,官至羽林中郎将。冯定去世,没有儿子,封国被废除。 冯定的弟弟冯石,继承母亲公主的封爵获嘉侯,也担任侍中,逐渐迁任卫尉。能取悦当世,被安帝宠爱。安帝曾亲临他的府第,留饮十多天,赐给驳犀具剑、佩刀、紫艾绶、玉玦各一件,任命他的儿子冯世为黄门侍郎,冯世的两个弟弟都为郎中。自永初兵荒,王侯的租秩多不充足,于是特诏用其他县的租税补足冯石,现在如旧限,每年收入谷三万斛,钱四万。迁任光禄勋,于是代替杨震为太尉。等到北乡侯即位,迁任太傅,与太尉东莱刘喜参录尚书事。顺帝即位后,冯石与刘喜都因阿附阎显、江京等被策免,又担任卫尉。去世,儿子冯代继承。冯代去世,弟弟冯承继承,担任步兵校尉。 冯石的弟弟冯珖,和帝时诏令封杨邑侯,也因冯石的宠爱,官至城门校尉。去世,儿子冯肃继承,担任黄门侍郎。 虞延字子大,是陈留东昏人。虞延刚出生时,上面有像一匹白绢的东西,向上飞升,占卜的人认为吉祥。等到长大,身高八尺六寸,腰粗十围,力气能扛鼎。年轻时担任户牖亭长。当时王莽的贵人魏氏的宾客放纵,虞延率领吏卒闯入他家逮捕,因此被怨恨,所以职位不升。性情敦朴,不拘小节,又没有乡曲的赞誉。王莽末年,天下大乱,虞延常常身披铠甲,护卫亲族,抵御抄盗,依靠他保全的人很多。虞延的堂妹年幼,她的母亲不能养活,抛弃在沟中,虞延听到她的哭声,哀怜而收养,抚养到成人。建武初年,在执金吾府做官,任命为细阳令。每到岁时伏腊,就放遣囚徒,让他们各自回家,都感激他的恩德,按时返回。有囚徒在家生病,自己乘车到狱,到后就死了,虞延率领掾史,在门外殡葬,百姓感动喜悦。 后来离职回乡里,太守富宗听说虞延的名声,召他代理功曹。富宗性情奢靡,车服器物,多不合节度。虞延劝谏说:“从前晏婴辅佐齐国,鹿裘不完备,季文子辅佐鲁国,妾不穿丝绸,因节俭而失误的很少。”富宗不高兴,虞延立即辞退。过了不久,富宗果然因奢侈被诛杀,临刑时,擦泪叹息说:“后悔不用功曹虞延的劝谏!”光武帝听说后认为他奇异。建武二十年东巡,路过小黄,高帝母昭灵后园陵在那里,当时虞延担任部督邮,诏令召见,询问园陵之事。虞延举止从容,应对得体,园陵的树木株数,都能说出数目,祭祀的礼仪祭品,也很通晓。光武帝认为他很好,命令虞延跟随到鲁地。返回经过封丘城门,门太小,容不下羽盖,光武帝发怒,让人鞭打侍御史,虞延趁机上前引咎自责,认为罪在督邮。言辞激扬,感动光武帝,于是下诰说:“因陈留督邮虞延,赦免御史的罪。”虞延跟随护送车驾到郡界西端,被赐钱及剑带佩刀返回郡中,于是声名大振。 建武二十三年,司徒玉况征召他。当时正月朝贺,光武帝望见认出虞延,派小黄门驰马询问,当天召见任命为公车令。第二年,迁任洛阳令。当时,阴氏有个门客叫马成,常常做奸盗之事,虞延收捕拷问他。阴氏多次请求,收到一封书信就加打二百鞭。信阳侯阴就于是向光武帝诉说,诬陷虞延多有冤枉。光武帝于是到御道的馆舍,亲自审核囚徒。虞延陈述可论罪的囚徒在东边,无理的在西边。马成于是回头想往东边去,虞延上前抓住他,说:“你是人的大祸害,长久依附权贵,不怕惩罚。现在审讯还没结束,应当依法处置!”马成大喊冤枉,陛戟郎用戟刺向虞延,呵斥让他放开。光武帝知道虞延不徇私,对马成说:“你触犯王法,是自找的!”呵斥让他赶快离开。几天后马成伏诛,于是外戚收敛,没有人敢触犯法律。在县三年,迁任南阳太守。 永平初年,有个新野功曹邓衍,以外戚小侯的身份常常参加朝会,而容貌举止,出众不凡,显宗看着他,回头对左右说:“我的仪表相貌,难道比得上这个人!”特赐车马衣服。虞延认为邓衍虽然有容貌却没有实际品行,未曾加以礼遇。显宗觉得奇怪,于是诏令邓衍自称南阳功曹到朝廷。到后,任命为郎中,迁任玄武司马。邓衍在职时不为父亲服丧,显宗听说后,感叹说:“‘知人则哲,惟帝难之。’这话真对!”邓衍惭愧而退,因此认为虞延贤明。 永平三年,征召代替赵憙为太尉;永平八年,代替范迁为司徒,历任二府,十余年没有特殊政绩。恰逢楚王刘英谋反,阴氏想中伤虞延,派人私自把楚王的谋反之事告诉虞延,虞延因刘英是藩戚至亲,不相信那些话,又想征召幽州从事公孙弘,因公孙弘与楚王交往而停止,都没有上奏。等到刘英之事发觉,诏书严厉责备,虞延于是自杀。家中极其清贫,子孙不免挨饿。 虞延的从曾孙虞放,字子仲。年轻时是太尉杨震的门徒,等到杨震被谗自杀,顺帝初年,虞放到朝廷追诉杨震的冤屈,因此知名。桓帝时担任尚书,因议诛大将军梁冀有功封都亭侯,后来担任司空,因水灾被免官。生性痛恨宦官,于是被陷害,灵帝初年,和长乐少府李膺等都因党事被诛杀。 郑弘字巨君,是会稽山阴人。从祖郑吉,宣帝时担任西域都护。郑弘年轻时担任乡啬夫,太守第五伦行春,见到后深感奇异,召他代理督邮,举荐为孝廉。 郑弘以同郡河东太守焦贶为师。楚王刘英谋反之事发觉,因牵连到焦贶,焦贶被收捕,在路上因病去世,妻子儿女被关在诏狱,拷打多年。学生故人害怕被牵连,都改名换姓,来逃避灾祸,唯独郑弘剃光头背着鈇锧,到朝廷上书,为焦贶讼罪。显宗醒悟,立即赦免他的家属,郑弘亲自送焦贶的灵柩及妻子儿女回乡里,因此出名。 被任命为驺令,为政有仁惠,百姓称誉得以休养生息。迁任淮阳太守。四次升迁,建初初年,担任尚书令。旧制,尚书郎任职期满补县长令史丞尉。郑弘上奏认为台职虽然尊贵,而酬赏很薄,至于开选,多没有人愿意,请求让郎补千石令,令史为长。显宗听从他的建议。郑弘前后所陈述对王政有补益的,都写在南宫,作为旧例。 出京担任平原相,征召任命为侍中。建初八年,代替郑众为大司农。旧交阯七郡贡献转运,都从东冶渡海而来,风波艰难险阻,沉没的接连不断。郑弘上奏开辟零陵、桂阳的山道,于是畅通,至今成为常路。在职二年,节省费用三亿万计。当时天下遭受旱灾,边方有警报,粮食不足,而国库积蓄丰厚。郑弘又上奏应当减少贡献,减轻徭费,来有利于饥民。显宗听从他的建议。 元和元年,代替邓彪为太尉。当时举荐他的第五伦担任司空,班次在下,每到正月朝见,郑弘弯腰表示自卑。显宗问知原因,于是听任设置云母屏风,分隔他们,从此成为旧例。在位四年,上奏尚书张林阿附侍中窦宪,而一向行为贪秽,又上奏洛阳令杨光,是窦宪的宾客,在职贪婪残暴,都不应在位。奏书上呈,官吏与杨光有旧交,因此告诉他。杨光报告窦宪,窦宪上奏郑弘作为大臣泄露机密事。显宗诘问郑弘,收回印绶。郑弘自己到廷尉,诏令放出,于是请求退休回家,不允许。病重,上书谢罪,并说窦宪的短处。显宗看了奏章,派遣医生诊治郑弘的病,等到达时已经去世。临死时把所赐物品全部归还,命令妻子儿女用褐巾布衣素棺殡葬,回乡里。 周章字次叔,是南阳随县人。起初在郡中担任功曹。当时大将军窦宪被免,封冠军侯回封国。周章跟随太守行春到冠军,太守还想拜见窦宪。周章进谏说:“今天公行春,怎能超越礼仪私交。况且窦宪是外戚,势力倾动王室,而退就藩国,祸福难测。明府是持符节的大臣,肩负千里重任,举止进退,能轻率吗?”太守不听,于是就要上车。周章上前拔出佩刀砍断马鞅,于是停止。等到窦宪被诛,公卿以下多因交往获罪,太守幸免,因此看重周章。被举荐为孝廉,六次升迁为五官中郎将。延平元年,担任光禄勋。 永初元年,代替魏霸为太常。这年冬天,代替尹勤为司空。当时中常侍郑众、蔡伦等都掌权干预政事,周章多次进直言。起初,和帝去世,邓太后因皇子刘胜有顽疾,不能奉祀宗庙,贪图殇帝年幼,收养为自己的儿子,所以立他,以刘胜为平原王。等到殇帝去世,群臣因刘胜的病不是顽疾,都归心于他,太后因先前没立他,恐怕后来怨恨,于是立和帝的哥哥清河孝王的儿子刘祜,就是安帝。周章因众心不附,于是密谋关闭宫门,诛杀车骑将军邓骘兄弟及郑众、蔡伦,劫持尚书,把太后废在南宫,封安帝为远国王,而立平原王刘胜。事情发觉,被策免,周章自杀。家中没有多余的财物,儿子们换衣而出,两天吃一天的粮食。 论曰:孔子说“可以一起立身,未必可以一起权变”。权变,是反常的。将要做反常的事,必须借助特殊的机会,使举动没有错误,志向品行名声都保全。周章没有受托孤的重任,品德没有众人的声望,君主没有亡国的过错,国家有安定的形势,却谋划难以实现的事,希望不可能的功劳,不也荒谬吗!如果君主的权位容易被下面议论,那么才能低下的人必定能窃取天下,狂夫竖臣也会自奋。孟轲有话说:“有伊尹的心就可以,没有伊尹的心就是篡夺。”唉,后来的人要警戒啊! 赞曰:朱浮平定北州,激起彭宠的怨恨。冯鲂用降贼,虞延感动囚徒。郑弘、窦宪结怨,世代为仇,周章违背道义,小聪明大谋划。