日蚀　日抱　日赤无光　日黄珥　日中黑　虹贯日　月蚀非其月 光武帝建武二年正月初一甲子日，发生了日食，当时太阳位于危宿八度的位置。《日蚀说》中提到：“太阳，是阳刚之气的精华，象征着君主。如果君主治国出现过失，就会有阴柔之气趁虚而入，所以会发生日食。日食，意味着阳刚之气无法战胜阴柔之气。”关于日食的其他相关说法，《汉书·五行志》中已经有详细记载。儒家认为，如果诸侯独揽大权，日食的征兆往往会在太阳所处星宿对应的封国显现；如果还有其他异常天象伴随，大多就和君主的行事有关。只要君主修养德行、改正过错，灾祸就能消除。当时，光武帝刚刚建立政权，天下的叛乱还没有平定。虚宿、危宿对应的地域是古代的齐国，叛贼张步率领军队占据齐国。光武帝派遣伏隆去劝降张步，张步起初答应投降，不久后却又反叛称王，直到建武五年才被平定。建武三年五月月末乙卯日，发生日食，太阳位于柳宿十四度。柳宿对应的地域是河南。当时，光武帝在洛阳，已经投降的赤眉军首领樊崇图谋叛乱，同年七月，叛乱阴谋被发觉，樊崇等人全部被处死。建武六年九月月末丙寅日，发生日食，朝廷史官没有观测到，是各郡上报的，当时太阳位于尾宿八度。建武七年三月月末癸亥日，发生日食，太阳位于毕宿五度。毕宿象征着边境的军队。这年秋天，隗嚣反叛，入侵安定郡；冬天，卢芳所任命的朔方太守、云中太守各自率领全郡军民投降朝廷。 建武十六年三月月末辛丑日，发生日食，太阳位于昴宿七度。昴宿与司法案件相关。当时，各郡太守因核查田亩数量不实被追责，光武帝大怒，处死了十多人，事后又对此深感后悔。建武十七年二月月末乙未日，发生日食，太阳位于胃宿九度。胃宿象征着粮仓。当时，各郡百姓刚经历过因租税问题被追责的风波，天下人都担忧恐惧，纷纷议论粮食问题，所以上天用日食发出警示。也有人说：胃宿，对应的是负责供养皇室的官员。这年十月，光武帝废黜郭皇后，下诏称郭皇后“不能承担供养皇室的职责”。 建武二十二年五月月末乙未日，发生日食，太阳位于柳宿七度，柳宿对应的是京城地区。柳宿象征着皇家粮仓，与祭祀用的粮食相关，且靠近舆鬼宿，舆鬼宿象征着宗庙。建武十九年时，有关官员曾上奏请求建立靠近皇室的四座宗庙来祭祀祖先，光武帝下诏回复“宗庙的选址还没确定，暂且到高庙合祭祖先”。到建武二十二年，已经过去三年，宗庙仍未建成。这表明光武帝在奉祀祖宗的事情上有所懈怠，存在过失，所以上天用日食来警示。建武二十五年三月月末戊申日，发生日食，太阳位于毕宿十五度。毕宿象征边境军队。这年冬天十月，因武谿蛮夷侵犯劫掠，伏波将军马援率领军队前去征讨。建武二十九年二月初一丁巳日，发生日食，太阳位于东壁宿五度。东壁宿与文化典籍相关，也被称为“娵訾之口”。在此之前，皇子和各诸侯王纷纷招揽擅长文辞、能言善辩的士人；前一年，有人上奏说：“各诸侯王所招揽的士人，有真有假，其中还有受过刑罚之人的子孙，应该加以区分筛选。”光武帝因此发怒，下诏逮捕各诸侯王的门客，对他们施以严苛的法令，很多人因此死去。光武帝没有提前明确制定相关禁令，一时之间处置过于严苛，所以上天用日食发出警示。之后，光武帝悔悟，派遣使者重新审理这些案件，纠正了之前的冤屈。 建武三十一年五月月末癸酉日，发生日食，太阳位于柳宿五度，柳宿对应的是京城地区。从建武二十一年上天首次用日食警示，到这年已经过去十年，两年后，光武帝去世。 中元元年十一月月末甲子日，发生日食，太阳位于斗宿二十度。斗宿象征宗庙，主管爵位俸禄。儒家认为，十一月甲子日，是当政君主的“本命日”，又属于星纪，主管爵位俸禄，这次日食的征兆意义重大。 明帝永平三年八月月末壬申日，发生日食，太阳位于氐宿二度。氐宿象征着皇宫。当时，明帝正在修建北宫。永平八年十月月末壬寅日，发生日食，而且是日全食，太阳位于斗宿十一度。斗宿对应的地域是古代的吴国，广陵郡在天文划分上属于吴国的范围。两年后，广陵王刘荆因图谋反叛自杀。 永平十三年十月月末甲辰日，发生日食，太阳位于尾宿十七度。永平十六年五月月末戊午日，发生日食，太阳位于柳宿十五度。儒家认为，五月戊午日，就像十一月甲子日一样，是意义重大的日子，而且太阳所处的柳宿对应京城，这次日食的征兆同样重要。两年后，明帝去世。永平十八年十一月月末甲辰日，发生日食，太阳位于斗宿二十一度。当时，明帝刚去世，马太后掌控爵位俸禄的授予权，所以阳刚之气难以压制阴柔之气，才出现日食。 章帝建初五年二月初一庚辰日，发生日食，太阳位于东壁宿八度。这一情况和之前建武二十九年的日食类似，都与文化士人相关。当时，大臣们为儒家经典的解读争论不休，很多人互相指责诋毁。建初六年六月月末辛未日，发生日食，太阳位于翼宿六度。翼宿象征着远方的宾客。这年冬天，东平王刘苍等人前来朝见，第二年正月，刘苍去世。 章和元年八月月末乙未日，发生日食。朝廷史官没有观测到，是其他官员上报的，当时太阳位于氐宿四度。 和帝永元二年二月壬午日，发生日食。朝廷史官没有观测到，是涿郡上报的，当时太阳位于奎宿八度。永元四年六月初一戊戌日，发生日食，太阳位于七星宿二度，七星宿象征着帝王的服饰。另一种说法是，当时太阳运行靠近轩辕星，且位于左角星附近，轩辕星和左角星都与太后的家族相关。这月十九日，和帝罢免了窦太后兄弟窦宪等人的官职，将他们遣返回封国，并选派严厉能干的封国相监督他们，窦宪等人最终在封国被逼迫自杀。永元七年四月初一辛亥日，发生日食，太阳位于觜觿宿，觜觿宿象征着军队的营帐，主管收敛节制。儒家认为，营帐象征着宫廷内部，收敛则象征着遏制贪婪嫉妒之心。这一年，邓贵人开始进入宫廷。第二年三月，阴皇后被册立，但邓贵人得到和帝宠爱，阴皇后心生嫉妒，后来因嫉妒的过错被废黜。还有一种说法是，当时太阳即将运行到参宿附近，参宿、伐星都象征着斩杀。第二年七月，越骑校尉冯柱擒获并斩杀了匈奴温禺犊王乌居战。 永元十二年秋七月初一辛亥日，发生日食，太阳位于翼宿八度，翼宿对应的地域是荆州。第二年冬天，南郡蛮夷反叛，侵犯劫掠。永元十五年四月月末甲子日，发生日食，太阳位于东井宿二十二度。东井宿象征着掌管酒食的官员。按照传统，妇人的职责是遵守礼仪、不干预外事，主要负责安排酒食。前一年冬天，邓皇后被册立，她却有男子般的性情，参与并过问朝廷外事，所以上天用日食发出警示。这一年发生水灾，雨水毁坏了农作物。 安帝永初元年三月初二癸酉日，发生日食，太阳位于胃宿二度。胃宿象征着粮仓。当时，邓太后独揽朝政，前一年发生大水灾，毁坏了农作物，粮仓因此空虚。永初五年正月初一庚辰日，发生日食，太阳位于虚宿八度。正月，是君主统管天下事务的重要月份；虚宿，有“空”的含义。当时，邓太后摄政，安帝无法亲自行使权力，两人都没能正确履行各自的职责，就像君主的位置形同虚设，所以在正月出现阳刚之气被压制的情况，上天用日食发出警示。此后，阴柔势力进一步压制阳刚之气，少数民族纷纷入侵劫掠，西部边境各郡的人口和物资几乎损耗殆尽。永初七年四月月末丙申日，发生日食，太阳位于东井宿一度。 元初元年十月初一戊子日，发生日食，太阳位于尾宿十度。尾宿象征着后宫，与皇位继承人相关。当时，安帝非常宠爱阎贵人，打算立她为皇后，所以上天用日食警示这种做法不妥，预示着皇位继承将面临灾祸。第二年四月，安帝最终册立阎贵人为皇后。后来，阎皇后与江京、耿宝等人一起诬陷太子，导致太子被废黜。元初二年九月月末壬午日，发生日食，太阳位于心宿四度。心宿象征着君主，这次日食表明君主长期失去应有的权力。元初三年三月初二辛亥日，发生日食，太阳位于娄宿五度。朝廷史官没有观测到，是辽东郡上报的。元初四年二月初一乙巳日，发生日食，太阳位于奎宿九度。朝廷史官没有观测到，是七个郡共同上报的。奎宿象征着武库和兵器。这月十八日壬戌日，武库发生火灾，烧毁了大量兵器。元初五年八月初一丙申日，发生日食，太阳位于翼宿十八度。朝廷史官没有观测到，是张掖郡上报的。元初六年十二月初一戊午日，发生日食，日食程度接近全食，天地一片昏暗。当时太阳位于须女宿十一度，须女宿与女子相关，这次日食对女主不利。两年后三月，邓太后去世。 永宁元年七月初一乙酉日，发生日食，太阳位于张宿十五度。朝廷史官没有观测到，是酒泉郡上报的。 延光三年九月月末庚申日，发生日食，太阳位于氐宿十五度。氐宿象征着皇宫，皇宫是君主居住的中宫。当时，安帝听信中常侍江京、樊丰以及乳母王圣等人的谗言，废黜了皇太子。延光四年三月初一戊午日，发生日食，太阳位于胃宿十二度。陇西郡、酒泉郡、朔方郡各自上报了日食情况，朝廷史官却没有观测到。 顺帝永建二年七月初一甲戌日，发生日食，太阳位于翼宿九度。 阳嘉四年闰月初一丁亥日，发生日食，太阳位于角宿五度。朝廷史官没有观测到，是零陵郡上报的。 永和三年十二月初一戊戌日，发生日食，太阳位于须女宿十一度。朝廷史官没有观测到，是会稽郡上报的。第二年，中常侍张逵等人图谋诬陷皇后的父亲梁商，说他想要叛乱，经过调查核实，张逵等人被处死。永和五年五月月末己丑日，发生日食，太阳位于东井宿三十三度。东井宿对应的地域是三辅地区，且靠近舆鬼宿，舆鬼宿象征着宗庙。这年秋天，西羌入侵，一直攻打到三辅地区的皇家陵园。永和六年九月月末辛亥日，发生日食，太阳位于尾宿十一度。尾宿象征着后宫，与皇位继承相关，这次日食被认为是皇位继承人难以兴旺的征兆。 桓帝建和元年正月初一辛亥日，发生日食，太阳位于营室宿三度。朝廷史官没有观测到，是各郡国上报的。当时，梁太后摄政。建和三年四月月末丁卯日，发生日食，太阳位于东井宿二十三度。这一情况和永元十五年的日食类似，都与皇后干预外事有关。东井宿象征着法令，当时梁太后又纵容哥哥梁冀枉杀公卿大臣，违背上天法令，所以出现日食。第二年，梁太后去世。 元嘉二年七月初二庚辰日，发生日食，太阳位于翼宿四度。朝廷史官没有观测到，是广陵郡上报的。翼宿象征着歌舞娱乐。当时，桓帝过度沉迷于歌舞娱乐。 永兴二年九月初一丁卯日，发生日食，太阳位于角宿五度。角宿对应的地域是古代的郑国。这年十一月，泰山地区盗贼成群兴起，劫掠并杀害地方长官。泰山在天文划分上属于郑国的范围。 永寿三年闰月月末庚辰日，发生日食，太阳位于七星宿二度。朝廷史官没有观测到，是各郡国上报的，情况与永元四年的日食类似，都与太后家族相关。两年后，梁皇后去世，梁冀兄弟被诛杀。 延熹元年五月月末甲戌日，发生日食，太阳位于柳宿七度，柳宿对应的是京城地区。延熹八年正月月末甲午日，发生日食，太阳位于营室宿十三度。营室宿的天象，与女主相关。这年二月癸亥日，邓皇后因酗酒获罪，桓帝将她送往暴室（宫中关押有罪宫女的地方），下令让她自杀，邓皇后的家属也被诛杀。当年吕太后去世时，也曾出现过类似的日食征兆。延熹九年正月初一辛卯日，发生日食，太阳位于营室宿三度。朝廷史官没有观测到，是各郡国上报的。谷永认为，正月初一、十五、三十这三个重要日子出现日食，是地位尊贵者的不祥之兆。第二年，桓帝去世。 永康元年五月月末壬子日，发生日食，太阳位于舆鬼宿一度。儒家认为，壬子日属于水性极重的日子，出现日食意味着阳刚之气被压制，将会发生水灾。这年八月，六个州发生大水灾，勃海郡出现海水倒灌的情况。 灵帝建宁元年五月初一丁未日，发生日食。这年冬十月月末甲辰日，发生日食。建宁二年十月月末戊戌日，发生日食，是右扶风上报的。建宁三年三月月末丙寅日，发生日食，是梁国相上报的。建宁四年三月初一辛酉日，发生日食。 熹平二年十二月月末癸酉日，发生日食，太阳位于虚宿二度。当时，中常侍曹节、王甫等人独揽大权。熹平六年十月初一癸丑日，发生日食，是赵国相上报的。 光和元年二月初一辛亥日，发生日食。这年十月月末丙子日，发生日食，太阳位于箕宿四度。箕宿象征着后宫中的口舌之争。这月，灵帝听信谗言，废黜了宋皇后。光和二年四月初一甲戌日，发生日食。光和四年九月初一庚寅日，发生日食，太阳位于角宿六度。 中平三年五月月末壬辰日，发生日食。中平六年四月初一丙午日，发生日食。这月之内，灵帝去世。 献帝初平四年正月初一甲寅日，发生日食，太阳位于营室宿四度。当时，李傕、郭汜独揽朝政。 兴平元年六月月末乙巳日，发生日食。 建安五年九月初一庚午日，发生日食。建安六年二月初一丁卯日，发生日食。 建安十三年十月初一癸未日，发生日食，太阳位于尾宿十二度。建安十五年二月初一乙巳日，发生日食。建安十七年六月月末庚寅日，发生日食。 建安二十一年五月初一己亥日，发生日食。建安二十四年二月月末壬子日，发生日食。 东汉从光武帝中兴到最后一位皇帝，共经历十二代，一百九十六年，期间发生日食七十二次：在初一发生的有三十二次，在月末发生的有三十七次，在初二、初三发生的有三次。 光武帝建武七年四月丙寅日，太阳周围出现光环（日晕），有白色虹霓穿过光环，当时太阳位于毕宿八度。毕宿象征着边境军队。这年秋天，隗嚣反叛，入侵安定郡。 灵帝时期，太阳多次从东方升起时，颜色鲜红如血，没有光芒，升到两丈多高后才出现影子；傍晚落入西方时，在离地面两丈高的位置，也是这样的景象。相关占卜认为，君主侍奉上天不够恭敬，日月就会呈现红色。当时，月亮升起和落下时，在离地面两三丈的位置，也多次出现鲜红如血的景象。 光和四年二月己巳日，有黄色云气环绕太阳，太阳周围还出现黄色和白色的光晕（日珥）。 中平四年三月丙申日，有一团像瓜一样大的黑气出现在太阳中间。中平五年正月，太阳颜色赤红泛黄，中间有一团像飞鹊一样的黑气，过了几个月才消失。 中平六年二月乙未日，有白色虹霓穿过太阳。 献帝初平元年二月壬辰日，有白色虹霓穿过太阳。 桓帝永寿三年十二月壬戌日，出现了不在当月应发生的月食（即月食发生的时间与天文推算的当月月食时间不符）。 延熹八年正月辛巳日，再次出现不在当月应发生的月食。 赞语说：君主只有坚守中正之道，才能让貌、言、视、听、思这五件事都合乎规范。如果君主有过失，就会导致阴阳失调、灾祸降临，叛逆作乱的势力也会逐渐蔓延。火患频发、洪水泛滥，树木枯萎、金属锈蚀，这些灾异现象并非凭空出现，而是上天通过阴阳之气的变化，向人间示警。