《后汉书》独行列传-原文带拼音解释-汉同文

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谯玄　李业　刘茂　温序　彭脩　索卢放　周嘉　范式　李善　王忳　张武　陆续　戴封　李充　缪肜　陈重　雷义　范冉　戴就　赵苞　向栩　谅辅　刘翊　王烈孔子曰：“与其不得中庸，必也狂狷乎！”又云：“狂者进取，狷者有所不为也。”此盖失于周全之道，而取诸偏至之端者也。然则有所不为，亦将有所必为者矣；既云进取，亦将有所不取者矣。如此，性尚分流，为否异适矣。中世偏行一介之夫，能成名立方者，盖亦众也。或志刚金石，而克扞于强御。或意严冬霜，而甘心于小谅。亦有结朋协好，幽明共心；蹈义陵险，死生等节。虽事非通圆，良其风轨，有足怀者。而情迹殊杂，难为条品；片辞特趣，不足区别。措之则事或有遗，载之则贯序无统。以其名体虽殊，而操行俱绝，故总为《独行篇》焉。庶备诸阙文，纪志漏脱云尔。谯玄字君黄，巴郡阆中人也。少好学，能说《易》、《春秋》。仕于州郡。成帝永始二年，有日食之灾，乃诏举敦朴逊让、有行义者各一人。州举玄，诣公车，对策高第，拜议郎。帝始作期门，数为微行。立赵飞燕为皇后，后专宠怀忌，皇子多横夭。玄上书谏曰：“臣闻王者承天，继宗统极，保业延祚，莫急胤嗣。故《易》有幹蛊之义，《诗》咏众多之福。今陛下圣嗣未立，天下属望，而不惟社稷之计，专念微行之事，爱幸用于所惑，曲意留于非正。窃闻后宫皇子，产而不育。臣闻之怛然，痛心伤剥，窃怀忧国，不忘须臾。夫警卫不修，则患生非常。忽有醉酒狂夫，分争道路。既无尊严之仪，岂识上下之别！此为胡狄起于毂下，而贼乱发于左右也。愿陛下念天下之至重，爱金玉之身，均九女之施，存无穷之福，天下幸甚。”时，数有灾异，玄辄陈其变。既不省纳，故久稽郎官。后迁太常丞，以弟服去职。平帝元始元年，日食，又诏公卿举敦朴直言。大鸿胪左咸举玄诣公车对策，复拜议郎，迁中散大夫。四年，选明达政事、能班化风俗者八人。时并举玄，为绣衣使者，持节，与太仆王恽等分行天下，观览风俗，所至专行诛赏。事未及终，而王莽居摄，玄于是纵使者车，变易姓名，间窜归家，因以隐遁。后公孙述僭号于蜀，连聘不诣。述乃遣使者备礼征之；若玄不肯起，便赐以毒药。太守乃自赍玺书至玄庐，曰：“君高节已著，朝廷垂意，诚不宜复辞，自招凶祸。”玄仰天叹曰：“唐尧大圣，许由耻仕；周武至德，伯夷守饿。彼独何人，我亦何人。保志全高，死亦奚恨！”遂受毒药。玄子瑛泣血叩头于太守曰：“方今国家，东有严敌，兵师四出。国用军资，或不常充足。愿奉家钱千万，以赎父死。”太守为请，述听许之。玄遂隐藏田野，终述之世。时，兵戈累年，莫能修尚学业，玄独训诸子勤习经书。建武十一年卒。明年，天下平定，玄弟庆以状诣阙自陈。光武美之，策诏本郡祠以中牢，敕所在还玄家钱。时，亦有犍为费贻，不肯仕述，乃漆身为厉，阳狂以避之，退藏山薮十余年。述破后，仕至合浦太守。瑛善说《易》，以授显宗，为北宫卫士令。李业字巨游，广汉梓潼人也。少有志操，介特。习《鲁诗》，师博士许晃。元始中，举明经，除为郎。会王莽居摄，业以病去官，杜门不应州郡之命。太守刘咸强召之，业乃载病诣门。咸怒，出教曰：“贤者不避害，譬犹彀弩射市，薄命者先死。闻业名称，故欲与之为治，而反托疾乎？”令诣狱养病，欲杀之。客有说咸曰：“赵杀鸣犊，孔子临河而逝。未闻求贤而胁以牢狱者也。”咸乃出之，因举方正。王莽以业为酒士，病不之官，遂隐藏山谷，绝匿名迹，终莽之世。及公孙述僭号，素闻业贤，征之，欲以为博士，业固疾不起。数年，述羞不致之，乃使大鸿胪尹融持毒酒、奉诏命以劫业：若起，则受公侯之位；不起，赐之以药。融譬旨曰：“方今天下分崩，孰知是非？而以区区之身，试于不测之渊乎！朝廷贪慕名德，旷官缺位，于今七年，四时珍御，不以忘君。宜上奉知己，下为子孙，身名俱全，不亦优乎！今数年不起，猜疑寇心，凶祸立加，非计之得者也。”业乃叹曰：“危国不入，乱国不居。亲于其身为不善者，义所不从。君子见危授命，何乃诱以高位重饵哉？”融见业辞志不屈，复曰：“宜呼室家计之。”业曰：“丈夫断之于心久矣，何妻、子之为？”遂饮毒而死。述闻业死，大惊，又耻有杀贤之名，乃遣使吊祠，赙赠百匹。业子翚，逃避不受。蜀平，光武下诏表其闾，《益部纪》载其高节，图画形象。初，平帝时，蜀郡王皓为美阳令，王嘉为郎。王莽篡位，并弃官西归。及公孙述称帝，遣使征皓、嘉，恐不至，遂先系其妻、子。使者谓嘉曰：“速装，妻、子可全。”对曰：“犬马犹识主，况于人乎！”王皓先自刎，以首付使者。述怒，遂诛皓家属。王嘉闻而叹曰：“后之哉！”乃对使者伏剑而死。是时，犍为任永及业同郡冯信，并好爱博古。公孙述连征命，待以高位，皆托青盲，以避世难。永妻淫于前，匿情无言；见子入井，忍而不救。信侍婢亦对信奸通。及闻述诛，皆盥洗更视曰：“世适平，目即清。”淫者自杀。光武闻而征之，并会病卒。刘茂字子卫，太原晋阳人也。少孤，独侍母居。家贫，以筋力致养，孝行著于乡里。及长，能习《礼经》，教授常数百人。哀帝时，察孝廉，再迁五原属国候，遭母忧去官。服竟后为沮阳令。会王莽篡位，茂弃官，避世弘农山中教授。建武二年归，为郡门下掾。时，赤眉二十余万众攻郡县，杀长吏及府掾史。茂负太守孙福逾墙藏空穴中，得免。其暮，俱奔盂县。昼则逃隐，夜求粮食。积百余日，贼去，乃得归府。明年，诏书求天下义士。福言茂曰：“臣前为赤眉所攻，吏民坏死，奔走趣山。臣为贼所围，命如丝发，赖茂负臣逾城，出保盂县。茂与弟触冒兵刃，缘山负食，臣及妻子得度死命，节义尤高。宜蒙表擢，以厉义士。”诏书即征茂，拜议郎，迁宗正丞。后拜侍中，卒官。延平中，鲜卑数百余骑寇渔阳，太守张显率吏士追出塞，遥望虏营烟火，急趣之。兵马掾严授虑有伏兵，苦谏止，不听。显蹙令进，授不获已，前战，伏兵发，授身被十创，殁于阵。显拔刃追散兵，不能制，虏射中显，主簿卫福、功曹徐咸遽赴之，显遂堕马，福以身拥蔽，虏并杀之。朝廷愍授等节，诏书褒叹，厚加赏赐，各除子一人为郎中。永初二年，剧贼毕豪等入平原界，县令刘雄将吏士乘船追之。至厌次河，与贼合战。雄败，执雄，以矛刺之。时小吏所辅前叩头求哀，愿以身代雄。豪等纵雄而刺辅，贯心洞背即死。东郡太守捕得豪等，具以状上。诏书追伤之，赐钱二十万，除父奉为郎中。温序字次房，太原祁人也。仕州从事。建武二年，骑都尉弓里戍将兵平定北州，到太原，历访英俊大人，问以策谋。戍见序奇之，上疏荐焉。于是征为侍御史，迁武陵都尉，病免官。六年，拜谒者，迁护羌校尉。序行部至襄武，为隗嚣别将苟宇所拘劫。宇谓序曰：“子若与我并威同力，天下可图也。”序曰：“受国重任，分当效死，义不贪生、苟背恩德。”宇等复晓譬之。序素有气力，大怒，叱宇等曰：“虏何敢迫胁汉将！”因以节楇杀数人。贼众争欲杀之。宇止之曰：“此义士死节，可赐以剑。”序受剑，衔须于口，顾左右曰：“既为贼所迫杀，无令须污土。”遂伏剑而死。序主簿韩遵、从事王忠持尸归敛。光武闻而怜之，命忠送丧到洛阳，赐城傍为冢地，赙谷千斛、缣五百匹，除三子为郎中。长子寿，服竟为邹平侯相。梦序告之曰：“久客思乡里。”寿即弃官，上书乞骸骨归葬。帝许之，乃反旧茔焉。彭修字子阳，会稽毗陵人也。年十五时，父为郡吏，得休，与修俱归，道为盗所劫。修困迫，乃拔佩刀前持盗帅曰：“父辱子死，卿不顾死邪？”盗相谓曰：“此童子义士也，不宜逼之。”遂辞谢而去。乡党称其名。后仕郡为功曹。时，西部都尉宰晁行太守事，以微过收吴县狱吏，将杀之。主簿钟离意争谏甚切，晁怒，使收缚意，欲案之，掾史莫敢谏。修排阁直入，拜于庭，曰：“明府发雷霆于主薄，请闻其过。”晁曰：“受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？”修因拜曰：“昔任座面折文侯，朱云攀毁栏槛，自非贤君，焉得忠臣？今庆明府为贤君，主簿为忠臣。”晁遂原意罚，贳狱吏罪。后州辟从事。时，贼张子林等数百人作乱，郡言州，请修守吴令。修与太守俱出讨贼，贼望见车马，竞交射之，飞矢雨集。脩障扞太守，而为流矢所中死，太守得全。贼素闻其恩信，即杀弩中修者，余悉降散。言曰：“自为彭君故降，不为太守服也。”索卢放字君阳，东郡人也。以《尚书》教授千余人。初署郡门下掾。更始时，使者督行郡国，太守有事，当就斩刑，放前言曰：“今天下所以苦毒王氏，归心皇汉者，实以圣政宽仁故也。而传车所过，未闻恩泽。太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。夫使功者不如使过，愿以身代太守之命。”遂前就斩。使者义而赦之，由是显名。建武六年，征为洛阳令，政有能名。以病乞身。徙谏议大夫，数纳忠言，后以疾去。建武末，复征不起，光武使人舆之，见于南宫云台，赐谷二千斛，遣归，除子为太子中庶子。卒于家。周嘉字惠文，汝南安城人也。高祖父燕，宣帝时为郡决曹掾。太守欲枉杀人，燕谏不听，遂杀囚而黜燕。囚家守阙称冤，诏遣复考。燕见太守曰：“愿谨定文书，皆著燕名，府君但言时病而已。”出谓掾史曰：“诸君被问，悉当以罪推燕。如有一言及于府君，燕手剑相刃。”使者乃收燕系狱。屡被掠楚，辞无屈桡。当下蚕室，乃叹曰：“我平王之后，正公玄孙，岂可以刀锯之余下见先君？”遂不食而死。燕有五子，皆至刺史、太守。嘉仕郡为主簿。王莽末，郡贼入汝阳城，嘉从太守何敞讨贼，敞为流矢所中，郡兵奔北，贼围绕数十重，白刃交集，嘉乃拥敞，以身扞之。因呵贼曰：“卿曹皆人隶也。为贼既逆，岂有还害其君者邪？嘉请以死赎君命。”因仰天号泣。群贼于是两两相视，曰：“此义士也！”给其车马，遣送之。后太守寇恂举为孝廉，拜尚书侍郎。光武引见，问以遭难之事。嘉对曰：“太守被伤，命悬寇手。臣实弩怯，不能死难。”帝曰：“此长者也。”诏嘉尚公主，嘉称病笃，不肯当。稍迁零陵太守，视事七年，卒。零陵颂其遗爱，吏民为立祠焉。嘉从弟暢，字伯持，性仁慈，为河南尹。永初二年夏，旱，久祷无应，暢因收葬洛城傍客死骸骨，凡万余人。应时澎雨，岁乃丰稔。位至光禄勋。范式字巨卿，山阳金乡人也，一名氾。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酿酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。式仕为郡功曹。后元伯寝疾笃，同郡郅君章、殷子徵晨夜省视之。元伯临尽，叹曰：“恨不见吾死友！”子徵曰：“吾与君章尽心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳。山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。式忽梦见元伯玄冕垂缨屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未我忘，岂能相及？”式怳然觉寤，悲叹泣下，具告太守，请往奔丧。太守虽心不信而重违其情，许之。式便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。式未及到，而丧已发引，既至圹，将窆，而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望邪？”遂停柩移时，乃见有素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”巨卿既至，叩丧言曰：“行矣元伯！死生路异，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引柩，于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见，而平子被病将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书，以遗巨卿。既终，妻从其言。时式出行适还，省书见瘗，怆然感之，向坟揖哭，以为死友。乃营护平子妻兒，身自送丧于临湘。未至四五里，乃委素书于柩上，哭别而去。其兄弟闻之，寻求不复见。长沙上计掾史到京师，上书表式行状，三府并辟，不应。举州茂才，四迁荆州刺史。友人南阳孔嵩，家贫亲老，乃变名姓，佣为新野县阿里街卒。式行部到新野，而县选嵩为导骑迎式。式见而识之，呼嵩，把臂谓曰：“子非孔仲山邪？”对之叹息，语及平生。曰：“昔与子俱曳长裾，游息帝学。吾蒙国恩，致位牧伯，而子怀道隐身，处于卒伍，不亦惜乎！”嵩曰：“侯嬴长守于贱业，晨门肆志于抱关。子欲居九夷，不患其陋。贫者士之宜，岂为鄙哉！”式敕县代嵩，嵩以为先佣未竟，不肯去。嵩在阿里，正身厉行，街中子弟，皆服其训化。遂辟公府。之京师，道宿下亭，盗共窃其马，寻问知其嵩也，乃相责让曰：“孔仲山善士，岂宜侵盗乎！”于是送马谢之。嵩官至南海太守。式后迁庐江太守，有威名，卒于官。李善字次孙，南阳淯阳人也，本同县李元苍头也。建武中疫疾，元家相继死没，唯孤兒续始生数旬，而赀财千万，诸奴婢私共计议，欲谋杀续，分其财产。善深伤李氏而力不能制，乃潜负续逃去，隐山阳瑕丘界中，亲自哺养，乳为生湩。推燥居湿，备尝艰勤。续虽在孩抱，奉之不异长君，有事辄长跪请白，然后行之。闾里感其行，皆相率修义。续年十岁，善与归本县，修理旧业。告奴婢于长吏，悉收杀之。时钟离意为瑕丘令，上书荐善行状。光武诏拜善及续并为太子舍人。善，显宗时辟公府，以能理剧，再迁日南太守。从京师之官，道经淯阳，过李元冢。未至一里，乃脱朝服，持鉏去草。及拜墓，哭泣甚悲，身自炊爨，执鼎俎以修祭祀。垂泣曰：“君夫人，善在此。”尽哀，数日乃去。到官，以爱惠为政，怀来异俗。迁九江太守，未至，道病卒。续至河间相。王忳字少林，广汉新都人也。忳尝诣京师，于空舍中见一书生疾困，愍而视之。书生谓忳曰：“我当到洛阳，而被病，命在须臾。腰下有金十斤，愿以相赠，死后乞藏骸骨。”未及问姓名而绝。忳即鬻金一斤，营其殡葬，余金悉置棺下，人无知者。后归数年，县署忳大度亭长。初到之日，有马驰入亭中而止。其日，大风飘一绣被，复堕忳前，即言之于县，县以归忳。忳后乘马到雒县，马遂奔走，牵忳入它舍。主人见之喜曰：“今禽盗矣。”问忳所由得马，忳具说其状，并及绣被。主人怅然良久，乃曰：“被随旋风，与马俱亡，卿何阴德而致此二物？”忳自念有葬书生之事，因说之，并道书生形貌及埋金处。主人大惊，号曰：“是我子也。姓金名彦。前往京师，不知所在，何意卿乃葬之。大恩久不报，天以此章卿德耳。”忳悉以被马还之，彦父不取，又厚遗忳。忳辞让而去。时彦父为州从事，因告新都令，假忳休，自与俱迎彦丧，余金俱存。忳由是显名。仕郡功曹，州治中从事。举茂才，除郡令。到官，至斄亭。亭长曰：“亭有鬼，数杀过客，不可宿也。”忳曰：“仁胜凶邪，德除不祥，何鬼之避！”即入亭止宿。夜中闻有女子称冤之声。忳咒曰：“有何枉状，可前求理乎？”女子曰：“无衣，不敢进。”忳便投衣与之。女子乃前诉曰：“妾夫为涪令，之官过宿此亭，亭长无状，贼杀妾家十余口，埋在楼下，悉取财货。”忳问亭长姓名。女子曰：“即今门下游徼者也。”忳曰：“汝何故数杀过客？”对曰：“妾不得白日自诉，每夜陈冤，客辄眠不见应，不胜感恚，故杀之。”忳曰：“当为汝理此冤，勿复杀良善也。”因解衣于地，忽然不见，明旦召游徼诘问，具服罪，即收系，及同谋十余人悉伏辜。遣吏送其丧归乡里，于是亭遂清安。张武者，吴郡由拳人也。父业，郡门下掾，送太守妻、子还乡里，至河内亭，盗夜劫之，业与贼战死，遂亡失尸骸。武时年幼，不及识父。后之太学受业，每节，常持父遗剑，至亡处祭醊，泣而还。太守第五伦嘉其行，举孝廉。遭母丧过毁，伤父魂灵不返，因哀恸绝命。陆续字智初，会稽吴人也。世为族姓。祖父闳，字子春，建武中为尚书令。美姿貌，喜著越布单衣，光武见而好之，自是常敕会稽郡献越布。续幼孤，仕郡户曹史。时岁荒民饥，太守尹兴使续于都亭赋民饘粥。续悉简阅其民，讯以名氏。事毕，兴问所食几何？续因口说六百余人，皆分别姓字，无有差谬。兴异之。刺史行部，见续，辟为别驾从事。以病去，还为郡门下掾。是时，楚王英谋反，阴疏天下善士。及楚事觉，显宗得其录，有尹兴名，乃征兴诣廷尉狱。续与主簿梁宏、功曹史驷勋及掾史五百余人诣洛阳诏狱就考，诸吏不堪痛楚，死者大半。唯续、宏、勋掠考五毒，肌肉消烂，终无异辞。续母远至京师，觇候消息，狱事特急，无缘与续相闻，母但作馈食，付门卒以进之，续虽见考苦毒，而辞色慷慨，未尝易容，唯对食悲泣，不能自胜。使者怪而问其故。续曰：“母来，不得相见，故泣耳。”使者大怒，以为门卒通传意气，召将案之。续曰：“因食饷羹，识母所自调和，故知来耳。非人告也。”使者问：“何以知母所作乎？”续曰：“母尝截肉，未尝不方，断葱以寸为度，是以知之。”使者问诸谒舍，续母果来，于是阴嘉之，上书说续行状。帝即赦兴等事，还乡里，禁锢终身。续以老病卒。长子稠，广陵太守，有理名。中子逢，乐安太守。少子褒，力行好学，不慕荣名，连征不就。褒子康，已见前传。戴封字平仲，济北刚人也。年十五，诣太学，师事鄮令东海申君。申君卒，送丧到东海，道当经其家。父母以封当还，豫为娶妻。封暂过拜亲，不宿而去。还京师卒业。时同学石敬平温病卒，封养视殡敛，以所赍粮市小棺，送丧到家。家更敛，见敬平行时书物皆在棺中，乃大异之。封后遇贼，财物悉被略夺，唯余缣七匹，贼不知处，封乃追以与之，曰：“知诸君乏，故送相遗。”贼惊曰：“此贤人也。”尽还其器物。后举孝廉，光禄主事，遭伯父丧去官。诏书求贤良方正直言之士、有至行能消灾伏异者，公卿郡守各举一人。郡及大司农俱举封。公车征，陛见，对策第一，擢拜议郎。迁西华令。时汝、颍有蝗灾，独不入西华界。时督邮行县，蝗忽大至。督邮其日即去，蝗亦顿除，一境奇之。其年大旱，封祷请无获，乃积薪坐其上以自焚。火起而大雨暴至，于是远近叹服。迁中山相。时诸县囚四百余人，辞状已定，当行刑。封哀之，皆遣归家，与克期日，皆无违者。诏书策美焉。永元十二年，征拜太常，卒官。李充字大逊，陈留人也。家贫，兄弟六人同食递衣。妻窃谓充曰：“今贫居如此，难以久安。妾有私财，愿思分异。”充伪酬之曰：“如欲别居，当酝酒具会，请呼乡里内外，共议其事。”妇从充置酒宴客。充于坐中前跪曰母曰：“此妇无状，而教充离间母兄，罪合遣斥。”便呵叱其妇，逐令出门，妇衔涕而去。坐中惊肃，因遂罢散。充后遭母丧，行服墓次，人有盗其墓树者，充手自杀之。服阕，立精舍讲授。太守鲁平请署功曹，不就。平怒，乃援充以捐沟中，因谪署县都亭长。不得已，起亲职役。后和帝公车征，不行。延平中，诏公卿、中二千石各举隐士大儒，务取高行，以劝后进，特征充为博士。时鲁平亦为博士，每与集会，常叹服焉。充迁侍中。大将军邓骘贵戚倾时，无所下借，以充高节，每卑敬之。尝置酒请充，宾客满堂，酒酣，骘跪曰：“幸托椒房，位列上将。幕府初开，欲辟天下奇伟，以匡不逮，惟诸君博求其器。”充乃为陈海内隐居怀道之士，颇有不合，骘欲绝其说，以肉啖之。充抵肉于地，曰：“说士犹甘于肉！”遂出，径去。骘甚望之。同坐汝南张孟举往让充曰：“一日闻足下与邓将军说士未究，激刺面折，不由中和，出言之责，非所以光祚子孙者也。”充曰：“大丈夫居世，贵行其意，何能远为子孙计哉！”由是见非于贵戚。迁左中郎将，年八十八，为国三老。安帝常特进见，赐以几杖。卒于家。缪肜字豫公，汝南召陵人也。少孤，兄弟四人，皆同财业。及各娶妻，诸妇遂求分异，又数有斗争之言。肜深怀愤叹，乃掩户自挝曰：“缪肜，汝修身谨行，学圣人之法，将以齐整风俗，奈何不能正其家乎！”弟及诸妇闻之，悉叩头谢罪，遂更为敦睦之行。仕县为主簿。时县令被章见考，吏皆畏惧自诬，而肜独证据其事。掠考苦毒，至乃体生虫蛆，因复传换五狱，逾涉四年，令卒以自免。太守陇西梁湛召为决曹史。安帝初，湛病卒官，肜送丧还陇西。始葬，会西羌反叛，湛妻、子悉避乱它郡，肜独留不去，为起坟冢。乃潜穿井旁以为窟室，昼则隐窜，夜则负土，及贼平而坟已立。其妻、子意肜已死，还见大惊。关西咸称传之，共给车马衣资，肜不受而归乡里。辟公府，举尤异，迁中牟令。县近京师，多权豪。肜到，诛诸奸吏及托名贵戚宾客者百有余人，威名遂行。卒于官。陈重字景公，豫章宜春人也。少与同郡雷义为友，俱学《鲁诗》、《颜氏春秋》。太守张云举重孝廉，重以让义，前后十余通记，云不听。义明年举孝廉，重与俱在郎署。有同署郎负息钱数十万，责主日至，诡求无已，重乃密以钱代还。郎后觉知而厚辞谢之。重曰：“非我之为，将有同姓名者。”终不言惠。又同舍郎有告归宁者，误持邻舍郎绔以去。主疑重所取，重不自申说，而市绔以偿之。后宁丧者归，以绔还主，其事乃显。重后与义俱拜尚书郎，义代同时人受罪，以此黜退。重见义去，亦以病免。后举茂才，除细阳令。政有异化，举尤异，当迁为会稽太守，遭姊忧去官。后为司徒所辟，拜侍御史，卒。雷义字仲公，豫章鄱阳人也。初为郡功曹，尝擢举善人，不伐其功。义尝济人死罪，罪者后以金二斤谢之，义不受。金主伺义不在，默投金于承尘上。后葺理屋宇，乃得之。金主已死，无所复还，义乃以付县曹。后举孝廉，拜尚书侍郎，有同时郎坐事，当居刑作。义默自表取其罪，以此论司寇。同台郎觉之，委位自上，乞赎义罪。顺帝诏皆除刑。义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，义遂阳狂被发走，不应命。乡里为之语曰：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”三府同时俱辟二人。义遂为守灌谒者。使持节督郡国行风俗，太守令长坐者凡七十人。旋拜侍御史，除南顿令，卒官。子授，官至苍梧太守。范冉字史云，陈留外黄人也。少为县小吏，年十八，奉檄迎督邮，冉耻之，乃遁去。到南阳，受业于樊英。又游三辅，就马融通经，历年乃还。冉好违时绝俗，为激诡之行。常慕梁伯鸾、闵仲叔之为人。与汉中李固、河内王奂亲善，而鄙贾伟节、郭林宗焉。奂后为考城令，境接外黄，屡遣书请冉，冉不至。及奂迁汉阳太守，将行，冉乃与弟协步赍麦酒，于道侧设坛以待之。冉见奂车徒骆驿，遂不自闻，惟与弟共辩论于路。奂识其声，即下车与相揖对。奂曰：“行路仓卒，非陈契阔之所，可共到前亭宿息，以叙分隔。”冉曰：“子前在考城，思欲相从，以贱质自绝豪友耳。今子远适千里，会面无期，故轻行相候，以展诀别。如其相追，将有慕贵之讥矣。”便起告违，拂衣而去。奂瞻望弗及，冉长逝不顾。桓帝时，以冉为莱芜长，遭母忧，不到官。后辟太尉府，以狷急不能从俗，常佩韦于朝。议者欲以为侍御史，因遁身逃命于梁沛之间，徒行敝服，卖卜于市。遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资。或寓息客庐，或依宿树荫。如此十余年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改。闾里歌之曰：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。”及党禁解，为三府所辟，乃应司空命。是时西羌反叛，黄巾作难，制诸府掾属，不得妄有去就。冉首自劾退，诏书特原不理罪。又辟太尉府，以疾不行。中平二年，年七十四，卒于家。临命遗令敕其子曰：“吾生于昏暗之世，值乎淫侈之俗，生不得匡世济时，死何忍自同于世！气绝便敛，敛以时服，衣足蔽形，棺足周身，敛毕便穿，穿毕便埋。其明堂之奠，干饭寒水，饮食之物，勿有所下。坟封高下，令足自隐。知我心者，李子坚、王子炳也。今皆不在，制之在尔，勿令乡人宗亲有所加也。”于是三府各遣令史奔吊。大将军何进移书陈留太守，累行论谥，佥曰宜为贞节先生。会葬者二千余人，刺史郡守各为立碑表墓焉。戴就字景成，会稽上虞人也。仕郡仓曹掾，杨州刺史欧阳参奏太守成公浮臧罪，遣部从事薛安案仓库簿领，收就于钱唐县狱。幽囚考掠，五毒参至。就慷慨直辞，色不变容。又烧鋘斧，使就挟于肘腋。就语狱卒：“可熟烧斧，勿令冷。”每上彭考，因止饭食不肯下，肉焦毁墯地者，掇而食之。主者穷竭酷惨，无复余方，乃卧就覆船下，以马通薰之。一夜二日，皆谓已死，发船视之，就方张眼大骂曰：“何不益火，而使灭绝！”又复烧地，以大针刺指爪中，使以把土，爪悉墯落。主者以状白安，安呼见就，谓曰：“太守罪秽狼藉，受命考实，君何故以骨肉拒扞邪？”就据地答言：“太守剖符大臣，当以死报国。卿虽衔命，固宜申断冤毒，奈何诬枉忠良，强相掠理，令臣谤其君，子证其父！薛安庸裴，忸行无义，就考死之日，当白之于天，与群鬼杀汝于亭中。如蒙生全，当手刃相裂！”安深奇其壮节，即解械，更与美谈，表其言辞，解释郡事。征浮还京师，免归乡里。太守刘宠举就孝廉，光禄主事，病卒。赵苞字威豪，甘陵东武城人。从兄忠，为中常侍，苞深耻其门族有宦官名埶，不与忠交通。初仕州郡，举孝廉，再迁广陵令。视事三年，政教清明，郡表其状，迁辽西太守。抗厉威严，名振边俗。以到官明年，遣使迎母及妻子，垂当到郡，道经柳城，值鲜卑万余人入塞寇钞，苞母及妻子遂为所劫质，载以击郡。苞率步骑二万，与贼对阵。贼出母以示苞，苞悲号谓母曰：“为子无状，欲以微禄奉养朝夕，不图为母作祸。昔为母子，今为王臣，义不得顾私恩、毁忠节，唯当万死，无以塞罪。”母遥谓曰：“威豪，人各有命，何得相顾，以亏忠义！昔王陵母对汉使伏剑，以固其志，尔其勉之。”苞即时进战，贼悉摧破，其母妻皆为所害。苞殡敛母毕，自上归葬。灵帝遣策吊慰，封鄃侯。苞葬讫，谓乡人曰：“食禄而避难，非忠也；杀母以全义，非孝也。如是，有何面目立于天下！”遂欧血而死。向栩字甫兴，河内朝歌人，向长之后也。少为书生，性卓诡不伦。恒读《老子》，状如学道。又似狂生，好被发，著绛绡头。常于灶北坐板床上，如是积久，板乃有膝踝足指之处。不好语言而喜长啸。宾客从就，辄伏而不视。有弟子，名为“颜渊”、“子贡”、“季路”、“冉有”之辈。或骑驴入市，乞匄于人。或悉要诸乞兒俱归止宿，为设酒食。时人莫能测之。郡礼请辟，举孝廉、贤良方正、有道，公府辟，皆不到。又与彭城姜肱、京兆韦著并征，栩不应。后特征，到，拜赵相。及之官，时人谓其必当脱素从俭，而栩更乘鲜车，御良马，世疑其始伪。及到官，略不视文书，舍中生蒿莱。征拜侍中，每朝廷大事，侃然正色，百官惮之。会张角作乱，栩上便宜，颇讥刺左右，不欲国家兴兵，但遣将于河上北向读《孝经》，贼自当消灭。中常侍张让谗栩不欲令国家命将出师，疑与角同心，欲为内应。收送黄门北寺狱，杀之。谅辅字汉儒，广汉新都人也。仕郡为五官掾。时夏大旱，太守自出祈祷山川，连日而无所降。辅乃自暴庭中，慷慨咒曰：“辅为股肱，不能进谏纳忠，荐贤退恶，和调阴阳，承顺天意，至令天地否隔，万物焦枯，百姓喁喁，无所诉告，咎尽在辅。今郡太守改服责己，为民祈福，精诚恳到，未有感彻。辅今敢自祈请，若至日中不雨，乞以身塞无状。”于是积薪柴聚茭茅以自环，搆火其旁，将自焚焉。未及日中时，而天云晦合，须臾澍雨，一郡沾润，世以此称其志诚。刘翊字子相，颍川颍阴人也。家世丰产，常能周旋而不有其惠。曾行于汝南界中，有陈国张季礼远赴师丧，遇寒冰车毁，顿滞道路。翊见而谓曰：“君慎终赴义，行宜速达。”即下车与之，不告姓名，自策马而去。季礼意其子相也，后故到颍阴，还所假乘。翊闭门辞行，不与相见。常守志卧疾，不屈聘命。河南种拂临郡，引为功曹，翊以拂名公之子，乃为起焉。拂以其择时而仕，甚敬任之。阳翟黄纲恃程夫人权力，求占山泽以自营植。拂召翊问曰：“程氏贵盛，在帝左右，不听则恐见怨，与之则夺民利，为之奈何？”翊曰：“名山大泽不以封，盖为民也。明府听之，则被佞倖之名矣。若以此获祸，贵子申甫，则自以不孤也。”拂从翊言，遂不与之。乃举翊为孝廉，不就。后黄巾贼起，郡县饥荒，翊救给乏绝，盗其食者数百人。乡族贫者，死亡则为具殡葬，嫠独则助营妻娶。献帝迁都西京，翊举上计掾。是时寇贼兴起，道路隔绝，使驿稀有达者。翊夜行昼伏，乃到长安。诏书嘉其忠勤，特拜议郎，迁陈留太守。翊散所握珍玩，唯余车马，自载东归。出关数百里，见士大夫病亡道次，翊以马易棺，脱衣敛之。又逢知故困馁于路，不忍委去，因杀所驾牛，以救其乏。众人止之，翊曰：“视没不救，非志士也。”遂俱饿死。王烈字彦方，太原人也。少师事陈实，以义行称，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶，必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一人见而守之，至暮，老父还，寻得剑，怪而问其姓名，以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直，将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还。其以德感人若此。察孝廉，三府并辟，皆不就。遭黄巾、董卓之乱，乃避地辽东，夷人尊奉之。太守公孙度接以昆弟之礼，访酬政事，欲以为长史。烈乃为商贾自秽，得免。曹操闻烈高名，遣征不至。建安二十四年，终于辽东，年七十八。赞曰：乘方不忒，临义罔惑。惟此刚絜，果行育德。

译文

谯玄　李业　刘茂　温序　彭脩　索卢放　周嘉　范式　李善　王忳　张武　陆续　戴封　李充　缪肜　陈重　雷义　范冉　戴就　赵苞　向栩　谅辅　刘翊　王烈孔子说：“如果不能做到 “中庸”（不偏不倚、恰到好处的境界），那至少也该追求 “狂狷” 吧！”又说：“狂放的人积极进取，狷介的人有所不为。”这两种人虽然在周全之道上有所欠缺，却在某一方面达到了极致。不过，“有所不为”的人，也一定会有“有所必为”的事；既然说“积极进取”，也一定会有不追求的东西。如此看来，人的性情和追求各不相同，对是非的选择也不一样。东汉中期，那些行为独特、坚守节操的人，能成就名声、树立品行的，其实有很多。有的人意志比金石还坚定，能对抗强横势力；有的人内心像严冬寒霜般刚直，为坚守小节不惜牺牲。也有人结交朋友、同心协力，无论明处暗处都心意相通；还有人践行道义、不畏艰险，把生死看得同等重要。虽然他们的行事未必周全，但他们的风范品行，实在让人敬佩。只是这些人的事迹繁杂，难以分类；只言片语的特点，也不足以区分。如果遗漏不记，会丢失一些事迹；如果全部记载，又会显得杂乱无章。因为他们的名号身份虽不同，但操守品行都极为卓越，所以把他们汇总成《独行篇》。希望能补充缺失的文献，记录遗漏的事迹。谯玄，字君黄，是巴郡阆中人。他年轻时喜好学习，能讲解《周易》《春秋》，在州郡做官。汉成帝永始二年，发生日食，成帝下诏让各州郡举荐一名敦厚朴实、谦逊礼让、有德行道义的人。巴郡推举谯玄，他到公车府应试，对策成绩优异，被任命为议郎。成帝开始设置期门军，还经常微服出行。他立赵飞燕为皇后，赵飞燕独占宠爱又心怀嫉妒，宫中皇子大多夭折。谯玄上书劝谏说：“臣听说君主承天命、继宗统、掌大权，要保住基业、延续国运，没有比确立继承人更紧急的事。所以《周易》有‘纠正父辈过错’的义理，《诗经》歌颂多子多福。现在陛下还没确立太子，天下人都在期盼，可陛下不考虑国家大计，一心想着微服出行，把宠爱用在迷惑自己的人身上，对不合正道的人留情。臣听说后宫皇子生下后不能存活，臣听后悲痛万分，心怀忧国之情，片刻不敢忘记。如果警卫不严密，就容易发生意外。万一有醉酒的狂徒在路上争斗，陛下没有威严的仪仗，他们哪会知道上下尊卑！这就像胡狄在陛下身边起兵，叛乱在左右发生啊。希望陛下看重天下的重任，爱惜自己的身体，公平对待后宫嫔妃，留下无穷的福分，这是天下人的幸运。” 当时多次发生灾异，谯玄每次都上奏说明灾异的寓意，成帝却不采纳，所以谯玄长期担任郎官。后来他升任太常丞，因给弟弟守丧辞官。汉平帝元始元年，发生日食，平帝又下诏让公卿举荐敦厚朴实、敢于直言的人。大鸿胪左咸举荐谯玄到公车府应试，谯玄再次被任命为议郎，后升任中散大夫。元始四年，朝廷选拔八位通晓政务、能推行教化的人，当时大家一致推举谯玄，他被任命为绣衣使者，持符节，和太仆王恽等人分别巡视天下，考察风俗，所到之处可自行决定赏罚。任务还没完成，王莽就开始摄政，谯玄于是放弃使者车马，改名换姓，悄悄逃回家乡，从此隐居。后来公孙述在蜀地称帝，多次征召谯玄，他都不去。公孙述就派使者备好礼物征召，还说如果谯玄不肯出山，就赐他毒药。太守亲自带着玺书到谯玄家中，说：“您的高风亮节已经闻名，朝廷很看重您，实在不该再推辞，免得招来灾祸。”谯玄仰天叹息说：“唐尧是大圣人，许由却以做官为耻；周武王有大德，伯夷却宁肯饿死。他们是什么人，我也是什么人。坚守志向、保全节操，死了又有什么遗憾！”于是接过毒药。谯玄的儿子谯瑛哭着向太守磕头说：“现在国家东边有强敌，军队四处征战，国家的军用物资有时不够充足。我愿意献上家中一千万钱，求您饶我父亲一命。”太守为谯玄求情，公孙述答应了。谯玄于是隐居在田野，直到公孙述灭亡都没出来。当时战乱连年，没人能研习学业，只有谯玄教导儿子们勤奋学习经书。建武十一年，谯玄去世。第二年，天下平定，谯玄的弟弟谯庆把谯玄的事迹上奏朝廷。光武帝赞赏谯玄的品行，下诏让巴郡用中牢（猪羊各一）祭祀他，还下令当地官府退还谯瑛献的钱。当时还有犍为人费贻，不肯在公孙述手下做官，就把自己的身体涂成恶疮的样子，假装疯癫躲避征召，躲在山林十多年。公孙述灭亡后，费贻做官做到合浦太守。谯瑛擅长讲解《周易》，曾给汉显宗授课，官至北宫卫士令。李业，字巨游，是广汉郡梓潼人。他年轻时就有志向操守，性情耿直独特，学习《鲁诗》，拜博士许晃为师。元始年间，李业被推举为明经，任命为郎官。恰逢王莽摄政，李业以生病为由辞官，闭门不出，不接受州郡的征召。太守刘咸强行召他，李业只好带病去太守府。刘咸发怒，下令说：“贤能的人不怕灾祸，就像在集市上射箭，命薄的人先死。我听说你的名声，想和你一起治理地方，你却装病推脱？”刘咸下令把李业关进监狱“养病”，想杀了他。有门客劝刘咸说：“过去赵简子杀了鸣犊，孔子到河边就返回了。从没听说求贤却用监狱胁迫的。”刘咸才放出李业，还推举他为方正。王莽任命李业为酒士（掌管酒税的官），李业称病不去，躲进山谷，隐匿姓名行踪，直到王莽统治结束都没出来。等到公孙述在蜀地称帝，早就听说李业贤能，征召他想任命为博士，李业坚决称病不起。几年后，公孙述对招不到李业感到羞耻，就派大鸿胪尹融带着毒酒、奉诏书胁迫李业：如果出山，就封公侯爵位；如果不出山，就赐毒酒。尹融说明来意：“现在天下分裂，谁能分清是非？你就用这微薄的身躯，去试探不可预测的灾祸吗？朝廷仰慕你的品德，空着官位等了你七年，四季的珍贵贡品，从没忘记给你送。你应该上对得起知己，下为子孙考虑，让自身和名声都保全，不是很好吗？现在你几年不出山，会让君主猜疑，灾祸马上就来，这不是明智的选择。”李业叹息说：“危险的国家不进，混乱的国家不住。亲身做不善的事，是道义不允许的。君子遇到危难就献出生命，怎么能用高官厚禄引诱我呢？”尹融见李业意志坚定，又说：“应该叫家人来商量。”李业说：“我心里早就决定了，何必问妻子儿女？”于是喝下毒酒而死。公孙述听说李业死了，又吃惊又怕留下杀贤的名声，就派使者吊唁祭祀，赠送一百匹绢。李业的儿子李翚躲开，不肯接受。蜀地平定后，光武帝下诏在李业的乡里立牌坊表彰他，《益部纪》记载他的高风亮节，还画了他的画像。起初，汉平帝时，蜀郡人王皓任美阳县令，王嘉任郎官。王莽篡位后，两人都弃官西归。等到公孙述称帝，派使者征召王皓、王嘉，怕他们不来，就先关押了他们的妻子儿女。使者对王嘉说：“赶紧动身，你的家人就能保全。”王嘉回答：“狗马还认识主人，何况人呢！”王皓先自刎，把首级交给使者。公孙述发怒，杀了王皓的家属。王嘉听说后叹息说：“我比他晚了一步！”于是对着使者拔剑自杀。当时，犍为人任永和李业的同乡冯信，都喜欢研究古学。公孙述多次征召他们，想给他们高官，两人都假装失明，躲避乱世。任永的妻子在他面前和人通奸，任永隐瞒实情不说；看到儿子掉进井里，也狠心不救。冯信的侍女也对他通奸。等到听说公孙述被杀，两人都洗脸后恢复视力说：“天下刚平定，眼睛就清亮了。”通奸的人都自杀了。光武帝听说后征召他们，两人都恰逢生病去世。刘茂，字子卫，是太原郡晋阳县人。他小时候父亲去世，独自和母亲生活。家境贫寒，靠体力劳动供养母亲，孝顺的名声在乡里流传。长大后，刘茂能研习《礼经》，教授的学生常有几百人。汉哀帝时，他被推举为孝廉，两次升迁后任五原属国候，因母亲去世辞官。守丧结束后，刘茂任沮阳县令。恰逢王莽篡位，刘茂弃官，躲到弘农山中教授学生。建武二年，刘茂回到家乡，任郡门下掾。当时赤眉军二十多万人攻打郡县，杀死官吏和府中掾史。刘茂背着太守孙福翻墙躲进空穴，才得以幸免。当天晚上，两人一起逃到盂县，白天躲藏，晚上寻找粮食。过了一百多天，贼兵离开，才回到郡府。第二年，朝廷下诏寻访天下义士。孙福推荐刘茂说：“我之前被赤眉军攻打，官吏百姓死伤惨重，都逃到山里。我被贼兵包围，命悬一线，多亏刘茂背着我翻墙，逃到盂县保命。刘茂和他弟弟冒着生命危险，沿山背粮食，我和家人才能活命，他的节义非常高尚。应该表彰提拔他，来鼓励义士。”朝廷下诏征召刘茂，任命为议郎，后升任宗正丞。后来刘茂任侍中，在任上去世。延平年间，几百名鲜卑骑兵侵犯渔阳，太守张显率领官吏士兵追击出塞，远远看到敌营的烟火，就急忙赶过去。兵马掾严授担心有伏兵，苦苦劝谏，张显不听。张显催促严授前进，严授没办法，只好上前交战。伏兵出动，严授身上受了十处伤，战死在阵前。张显拔剑想收拢逃兵，却控制不住，鲜卑人射中张显。主簿卫福、功曹徐咸急忙冲上去，张显从马上摔下来，卫福用身体护住他，鲜卑人把两人一起杀了。朝廷怜悯严授等人的节操，下诏褒奖赞叹，给予丰厚赏赐，各任命他们的一个儿子为郎中。永初二年，大盗毕豪等人进入平原郡境内，县令刘雄率领官吏士兵乘船追击，到厌次河时和贼兵交战。刘雄战败被擒，贼兵用矛刺他。当时小吏所辅上前磕头求饶，愿意代替刘雄死。毕豪等人放了刘雄，却刺死所辅，矛穿透胸膛和后背，所辅当场死亡。东郡太守抓获毕豪等人，把情况上奏朝廷。朝廷下诏追念所辅，赐钱二十万，任命他的父亲所奉为郎中。温序，字次房，是太原郡祁县人。他在州里任从事。建武二年，骑都尉弓里戍率军平定北方各州，到太原后，到处寻访贤才，询问计策。弓里戍见温序才能出众，上疏举荐他。于是朝廷征召温序为侍御史，后升任武陵都尉，因病辞官。建武六年，温序任谒者，后升任护羌校尉。温序巡视辖区到襄武时，被隗嚣的部将苟宇劫持。苟宇对温序说：“你如果和我同心协力，就能夺取天下。”温序说：“我受国家重任，按理应该拼死效忠，道义上不能贪生怕死、背叛恩德。”苟宇等人又劝说他。温序向来有力气，大怒，呵斥苟宇等人：“贼寇怎敢胁迫汉朝将领！”用符节打死几个人。贼兵争相要杀他，苟宇阻止说：“这是坚守节义的人，赐他剑让他自尽吧。”温序接过剑，把胡须含在嘴里，对身边的人说：“既然被贼寇逼迫而死，不能让胡须弄脏泥土。”于是拔剑自杀。温序的主簿韩遵、从事王忠护送他的尸体回去收殓。光武帝听说后很怜悯他，命王忠把温序的灵柩送到洛阳，赐京城附近的土地作为墓地，赠送一千斛谷、五百匹绢，任命他的三个儿子为郎中。长子温寿，守丧结束后任邹平侯相。温寿梦见温序对他说：“长期客居外地，想念家乡。”温寿立即弃官，上书请求辞职回乡安葬父亲。光武帝答应了，温寿于是把父亲的灵柩迁回故乡祖坟。彭脩，字子阳，是会稽郡毗陵县人。十五岁时，父亲任郡吏，休假时和彭脩一起回家，路上被强盗劫持。彭脩处境危急，拔出佩刀上前抓住强盗首领说：“父亲受辱，儿子就该拼命，你不怕死吗？”强盗互相说：“这孩子是义士，不该逼迫他。”于是道歉离开。乡里人都称赞他的名声。后来彭脩在郡里任功曹。当时西部都尉宰晁代理太守事务，因一点小过错逮捕吴县狱吏，要杀他。主簿钟离意极力劝谏，宰晁发怒，下令逮捕钟离意，想治他的罪，掾史没人敢劝谏。彭脩推开门直接进去，在庭院中跪拜说：“明府对主簿发怒，请说明他的过错。”宰晁说：“我下令三天了，他根本不执行，违抗命令不忠诚，难道不是过错吗？”彭脩跪拜说：“过去任座当面指责魏文侯，朱云攀折宫殿栏杆劝谏，如果不是贤明的君主，哪来忠臣？现在庆幸明府是贤君，主簿是忠臣。”宰晁于是原谅钟离意的过错，赦免了狱吏。后来彭脩被州里征召为从事。当时贼寇张子林等几百人作乱，郡里向州里报告，请求让彭脩任吴县令。彭脩和太守一起出兵讨伐贼寇，贼寇看到车马，争相射箭，箭如雨下。彭脩保护太守，被流箭射中而死，太守得以保全。贼寇向来听说彭脩的恩德信义，立即杀了射箭射中彭脩的人，其余的人都投降溃散，说：“我们是因为彭君才投降，不是服太守。” 索卢放，字君阳，是东郡人。他教授《尚书》，有一千多学生，起初任郡门下掾。更始年间，使者巡视郡国，太守犯了罪，应当被处死。索卢放上前说：“现在天下人痛恨王莽，归顺汉朝，实在是因为圣政宽厚仁慈。可使者经过的地方，没听说有恩泽。太守被处死，我不敢多说，但担心天下人会惶恐不安，产生疑虑变故。让有功劳的人做事，不如让有过错的人赎罪，我愿意代替太守去死。”于是上前准备受刑。使者被他的义举感动，赦免了他和太守，索卢放因此名声显扬。建武六年，索卢放被征召为洛阳令，治理有才能的名声。他因病请求辞职，改任谏议大夫，多次进献忠言，后因病离开。建武末年，朝廷再次征召索卢放，他不肯出山。光武帝派人用车接他，在南宫云台接见，赐谷二千斛，送他回家，任命他的儿子为太子中庶子。索卢放在家中去世。周嘉，字惠文，是汝南郡安城县人。他的高祖父周燕，汉宣帝时任郡决曹掾。太守想枉法杀人，周燕劝谏不听，太守还是杀了囚犯并罢免周燕。囚犯的家人到朝廷喊冤，宣帝下诏重新审理。周燕见太守说：“请把文书都写上我的名字，您就说当时生病就行了。”出来后对掾史说：“你们被审问时，都把罪名推到我身上。如果有一句话牵连太守，我就用剑杀了他。”使者于是逮捕周燕关进监狱，周燕多次遭受拷打，言辞始终不屈。将要被处以宫刑时，周燕叹息说：“我是楚平王的后代，正公的玄孙，怎么能受刑后去见祖先？”于是绝食而死。周燕有五个儿子，都官至刺史、太守。周嘉在郡里任主簿。王莽末年，郡里的贼寇攻入汝阳城，周嘉跟随太守何敞讨伐贼寇。何敞被流箭射中，郡兵溃逃，贼寇把他们包围了几十层，刀剑交错。周嘉抱住何敞，用身体护住他，呵斥贼寇说：“你们都是人的奴仆，做贼已经是叛逆，难道还要伤害自己的君主吗？我请求用死换太守的命。”接着仰天大哭。贼寇互相看着说：“这是义士！”给他们车马，送他们离开。后来太守寇恂推举周嘉为孝廉，周嘉被任命为尚书侍郎。光武帝召见他，询问他遭遇贼寇的事情。周嘉回答说：“太守受伤，性命掌握在贼寇手中。我实在懦弱胆怯，没能为太守赴死。”光武帝说：“这是忠厚长者啊。”下诏让周嘉娶公主为妻，周嘉称自己病重，不肯接受。周嘉逐渐升任零陵太守，在任七年去世。零陵百姓称颂他留下的恩德，官吏百姓为他建立祠堂。周嘉的堂弟周畅，字伯持，性情仁慈，担任河南尹。永初二年夏天，发生旱灾，长时间祈祷都没有应验。周畅于是收葬洛阳城边客死他乡者的骸骨，总共一万多具。很快就下起了大雨，这年粮食丰收。周畅官至光禄勋。范式，字巨卿，是山阳郡金乡人，又名范氾。他年轻时在太学游学，和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯。两人一起请假回家乡，范式对元伯说：“两年后我会回来，到时候去拜见你的父母，看看你的孩子。”两人一起约定了日期。到了约定的日子，元伯把这件事详细告诉母亲，请母亲准备酒菜等候范式。母亲说：“分别两年，又相隔千里，你怎么这么确定他会来？”元伯回答：“巨卿是讲信用的人，一定不会违约。”母亲说：“要是这样，我就为你酿酒。”到了那天，范式果然来了，两人走进厅堂拜见饮酒，尽情欢乐后告别。范式在郡里任功曹。后来元伯病重卧床，同郡人郅君章、殷子徵日夜探望他。元伯临终前叹息说：“遗憾的是见不到我的死友！”子徵说：“我和君章对你尽心尽力，难道不是死友，你还想找谁？”元伯说：“你们两人是我的生友，山阳范巨卿，才是我的死友。”不久元伯去世。范式忽然梦见元伯戴着礼帽、垂着帽带、穿着鞋子喊他：“巨卿，我在某天去世，会在某个时辰下葬，永远离开人世。你没忘记我，能不能来送我？”范式惊醒，悲痛叹息流泪，把这件事详细告诉太守，请求去奔丧。太守虽然心里不信，却又不忍心违背他的心意，就答应了。范式穿上朋友去世时应穿的丧服，赶在下葬那天，骑马前往。范式还没到，葬礼已经开始，灵柩正要下葬，却怎么也进不了墓穴。元伯的母亲抚摸着灵柩说：“元伯，难道你在等谁吗？”于是停下灵柩等了一会儿，就看到一辆白车白马，有人哭着赶来。元伯的母亲望着说：“这一定是范巨卿。”范式到后，叩着灵柩说：“元伯，一路走好！生死殊途，从此永别。”参加葬礼的上千人，都为他们流泪。范式拉着牵引灵柩的绳子引导，灵柩这才顺利进入墓穴。范式于是留在墓地旁边，为元伯修坟种树，之后才离开。后来范式到京师，在太学求学。当时长沙人陈平子也在太学，和范式没见过面。陈平子生病快死了，对妻子说：“我听说山阳范巨卿是重义之人，可以把身后事托付给他。我死后，你就把我的尸体埋在巨卿家门前。”他还撕下车上的白绢写信，留给范式。陈平子死后，妻子按照他的话做了。当时范式外出刚回来，看到书信和坟墓，悲痛不已，对着坟墓作揖哭泣，把陈平子当作死友。他于是照料陈平子的妻子儿女，亲自送陈平子的灵柩回临湘。离临湘还有四五里时，范式把白绢信放在灵柩上，哭着告别离开。陈平子的兄弟听说后，四处寻找范式，却再也没见到。长沙的上计掾史到京师，上书表彰范式的品行，三公府同时征召他，范式都没答应。范式被州里推举为茂才，四次升迁后任荆州刺史。他的朋友南阳人孔嵩，家境贫寒、父母年老，就改名换姓，在新野县阿里街当差。范式巡视辖区到新野，县里选孔嵩当向导骑兵迎接范式。范式见到孔嵩就认出了他，喊他的名字，拉着他的手臂说：“你不是孔仲山吗？”范式为孔嵩叹息，聊起过去的事，说：“过去我们一起在太学游学，我承蒙国恩，官至刺史，你却身怀道义隐居，当街卒，不觉得可惜吗？”孔嵩说：“侯嬴长期守着低贱的职位，晨门安于看门的工作。孔子想住在九夷之地，不担心那里简陋。贫穷是士人的常态，哪里鄙陋呢！”范式让县里替换孔嵩，孔嵩因为之前的雇佣期限没到，不肯离开。孔嵩在阿里街当差时，端正自身、严格行事，街上的年轻人都服从他的教导。后来孔嵩被公府征召，去京师途中，在驿站住宿，强盗偷走了他的马。强盗后来打听出是孔嵩，互相责备说：“孔仲山是好人，怎么能偷他的东西！”于是把马送回来道歉。孔嵩官至南海太守。范式后来升任庐江太守，有威严名声，在任上去世。李善，字次孙，是南阳郡淯阳县人，原本是同县人李元的奴仆。建武年间发生瘟疫，李元一家相继去世，只有刚出生几十天的孤儿李续存活下来，家中有千万财产。家中奴婢私下商议，想杀死李续，瓜分财产。李善为李家的遭遇深感悲痛，却无力阻止，就悄悄背着李续逃走，隐居在山阳郡瑕丘县境内。李善亲自喂养李续，用自己的乳汁哺育他，还把干燥的地方让给李续，自己睡在潮湿的地方，受尽艰辛。李续虽然还是婴儿，李善对待他却像对待成年主人一样，有事就跪下禀报，得到同意后才去做。乡里人被他的行为感动，都争相践行道义。李续十岁时，李善带他回到本县，整理李家旧业，把谋害李续的奴婢报告给官吏，奴婢们都被逮捕处死。当时钟离意任瑕丘县令，上书举荐李善的品行。光武帝下诏任命李善和李续都为太子舍人。汉显宗时期，李善被公府征召，因能处理繁重事务，两次升迁后任日南太守。他从京师去上任，途经淯阳县，去拜访李元的坟墓。离坟墓还有一里地时，李善脱下朝服，拿着锄头除草，到墓前祭拜时，哭得十分悲痛，还亲自做饭，拿着鼎俎祭祀。他流着泪说：“君夫人，李善来看您了。”尽情表达哀思后，几天后才离开。李善到任后，以仁爱惠民的方式治理，安抚不同风俗的人。后来他升任九江太守，还没到任，就在途中生病去世。李续官至河间相。王忳，字少林，是广汉郡新都县人。他曾去京师，在空屋里看到一个书生病重，心生怜悯前去探望。书生对王忳说：“我要去洛阳，却生了病，快不行了。我腰下有十斤金子，愿意送给你，只求你死后把我安葬。”没等王忳问姓名，书生就死了。王忳立即卖掉一斤金子，为书生办理葬礼，剩下的金子都放在棺材下面，没人知道这件事。几年后，王忳回到家乡，被县里任命为大度亭长。上任那天，有一匹马跑进亭中停下；当天，大风刮来一床绣花被子，落在王忳面前。王忳把这件事报告给县里，县里把马和被子判给了他。后来王忳骑马到雒县，马突然奔跑起来，拉着王忳进入一户人家。主人见到马很高兴，说：“现在抓到盗贼了！”主人问王忳马的来历，王忳详细说明情况，还提到了绣花被子。主人惆怅了很久，才说：“被子跟着旋风，和马一起丢失，你有什么阴德能得到这两样东西？”王忳想起安葬书生的事，就说了出来，还描述了书生的外貌和埋金子的地方。主人大惊，哭着说：“这是我的儿子，姓金名彦，之前去京师，不知道下落，没想到是你安葬了他。大恩一直没报答，上天这是在彰显你的品德啊！”王忳把被子和马都还给主人，金彦的父亲不肯要，又送给王忳丰厚的礼物，王忳推辞后离开。当时金彦的父亲任州从事，就告诉新都县令，给王忳放假，亲自和他一起去迎接金彦的灵柩，剩下的金子还在棺材下。王忳因此名声显扬。王忳后来任郡功曹、州治中从事，被推举为茂才，任命为县令。到任途中经过斄亭，亭长说：“亭中有鬼，多次杀死过客，不能住宿。”王忳说：“仁爱能战胜邪恶，德行能消除不祥，何必怕鬼！”就进亭住宿。夜里，王忳听到有女子喊冤的声音，就祷告说：“有什么冤屈，可上前申诉。”女子说：“我没衣服，不敢上前。”王忳就扔给她一件衣服，女子上前诉说：“我的丈夫是涪县令，去上任时在这亭中住宿，亭长无礼，杀了我全家十几口人，埋在楼下，抢走了所有财物。”王忳问亭长的姓名，女子说：“就是现在门下的游徼。”王忳问：“你为什么多次杀死过客？”女子回答：“我不能在白天申诉，每天夜里喊冤，过客都睡着不回应，我实在悲愤，就杀了他们。”王忳说：“我会为你申冤，不要再杀好人了。”说完把衣服放在地上，女子突然消失。第二天，王忳召来游徼审问，游徼全部认罪，王忳立即把他逮捕，连同同谋的十几人都处死。王忳派官吏送女子家人的灵柩回故乡，从此斄亭就安宁了。张武，是吴郡由拳县人。他的父亲张业，任郡门下掾，送太守的妻子儿女回故乡，到河内亭时，夜里被盗贼劫持，张业和盗贼搏斗战死，尸体也失踪了。张武当时年幼，没见过父亲。后来张武到太学求学，每逢节日，常常拿着父亲留下的剑，到父亲战死的地方祭拜，哭着返回。太守第五伦赞赏他的品行，推举他为孝廉。张武遭遇母亲去世，因过度悲伤损害身体，又伤心父亲的魂魄不能回来，于是悲痛而死。陆续，字智初，是会稽郡吴县人，出身名门望族。他的祖父陆闳，字子春，建武年间任尚书令，外貌俊美，喜欢穿越布单衣，光武帝见后很喜欢，从此常下令会稽郡进贡越布。陆续小时候父亲去世，在郡里任户曹史。当时年成不好，百姓饥饿，太守尹兴派陆续在都亭给百姓发放粥。陆续仔细查看百姓，询问他们的姓名。事情结束后，尹兴问发放了多少人的粥，陆续随口说出六百多人的姓名，没有一点差错，尹兴很惊讶。刺史巡视辖区时见到陆续，征召他为别驾从事。陆续因病辞职，回去任郡门下掾。当时楚王刘英谋反，暗中记下天下贤士的名字。等到楚王谋反事发，汉显宗得到名单，上面有尹兴的名字，就征召尹兴到廷尉狱受审。陆续和主簿梁宏、功曹史驷勋以及五百多名掾史，都被送到洛阳诏狱受审。官吏们受不了酷刑，大半死去，只有陆续、梁宏、勋虽然遭受各种酷刑，肌肉溃烂，始终没有招供。陆续的母亲从远方赶到京师，打探消息，因案情紧急，无法和陆续见面，只能做了食物，托付门卒转交。陆续虽然遭受酷刑，却言辞慷慨，神色不变，只是面对食物时悲痛哭泣，无法控制。使者奇怪地问原因，陆续说：“母亲来了，我却不能见面，所以哭。”使者大怒，以为门卒传递消息，召来门卒准备治罪。陆续说：“我是通过食物的味道，知道是母亲做的，才知道她来了，没人告诉我。”使者问：“怎么知道是你母亲做的？”陆续说：“母亲切肉总是切得方方正正，切葱也总是一寸长，所以我知道。”使者到客舍询问，陆续的母亲果然来了，使者暗中赞赏陆续，上书说明他的品行。汉显宗立即赦免尹兴等人，让他们回乡，终身不得做官。陆续因年老多病去世。他的长子陆稠，任广陵太守，有善于治理的名声；中子陆逢，任乐安太守；少子陆褒，努力学习，不慕名利，多次征召都不就任。陆褒的儿子陆康，在前面的传记中已有记载。戴封，字平仲，是济北郡刚县人。十五岁时，他到太学求学，拜东海郡鄮县令申君为师。申君去世后，戴封送丧到东海，途中要经过自己家。父母以为戴封会回家，预先为他娶了妻子。戴封回家短暂拜见父母，没留宿就离开，回到京师完成学业。当时同学石敬平患温病去世，戴封照料他的丧事，用自己带的粮食买了小棺材，送石敬平的灵柩回家。石家人重新收殓时，看到石敬平生前的书籍物品都在棺材里，非常惊讶。后来戴封遇到强盗，财物都被抢走，只剩下七匹绢，强盗没找到。戴封追上强盗，把绢送给他们说：“知道你们缺钱，特意送你们。”强盗惊讶地说：“这是贤人啊！”把抢来的财物都还给了他。戴封后来被推举为孝廉，任光禄主事，因伯父去世辞官。朝廷下诏寻访贤良方正、敢于直言，以及有高尚品行能消除灾异的人，公卿太守各推举一人，郡里和大司农都推举戴封。戴封被公车征召，朝见皇帝，对策成绩第一，被提拔为议郎，后升任西华县令。当时汝水、颍水一带发生蝗灾，唯独蝗虫不进入西华县境内。有次督邮巡视县里，蝗虫突然大量飞来，督邮当天离开后，蝗虫也立刻消失，全县人都觉得奇怪。这年大旱，戴封祈祷无效，就堆起柴草，坐在上面准备自焚。火刚点燃，大雨就倾盆而下，远近的人都赞叹佩服他。戴封升任中山相，当时各县有四百多名囚犯，罪名已定，即将行刑。戴封怜悯他们，让他们都回家，约定回来的日期，囚犯们没有一个违约。朝廷下诏称赞他。永元十二年，戴封被征召为太常，在任上去世。李充，字大逊，是陈留郡人。家境贫寒，兄弟六人共用食物、轮流穿衣。他的妻子私下对他说：“现在这么贫穷，难以长久安稳。我有私房钱，希望你考虑分家。”李充假装答应说：“如果想分家，应该酿酒设宴，请来乡里内外的人，一起商议这件事。”妻子听从他的安排，备酒请客。宴席上，李充跪在母亲面前说：“这个女人不像话，教唆我离间母亲和兄弟，罪该赶走。”说完呵斥妻子，把她赶出家门，妻子哭着离开。在座的人都很震惊，宴会就此散去。后来李充为母亲守丧，在墓旁搭建茅屋居住。有人偷墓旁的树，李充亲手杀了偷树的人。守丧结束后，李充建立学馆教授学生。太守鲁平请李充任功曹，李充不答应。鲁平发怒，把李充扔到水沟里，还贬他任县都亭长。李充没办法，只好上任。后来汉和帝派公车征召他，李充不去。延平年间，朝廷下诏让公卿、中二千石官员各推举隐士大儒，要求品德高尚，以鼓励后辈，朝廷特意征召李充为博士。当时鲁平也任博士，每次集会，都对李充表示佩服。李充升任侍中。大将军邓骘是权贵外戚，傲慢自大，却因李充品行高尚，常常对他谦卑恭敬。邓骘曾设宴邀请李充，宾客满堂，酒喝到尽兴时，邓骘跪下说：“我有幸依靠皇后的关系，位列上将。幕府刚建立，想征召天下奇才，来弥补我的不足，希望各位帮忙寻找。”李充于是为他列举天下隐居怀道的士人，有些不合邓骘的心意，邓骘想打断他，拿肉给他吃。李充把肉扔在地上说：“说服士人比吃肉更让我满足！”说完起身离开，邓骘很失望。同座的汝南人张孟举去责备李充：“听说你和邓将军谈论士人没说完，就当面指责他，不够温和，直言的责任，不是让子孙享福的办法。”李充说：“大丈夫活在世上，贵在按自己的心意行事，怎么能为子孙长远打算！”从此李充被权贵外戚排斥。李充升任左中郎将，八十八岁时，任国家三老。汉安帝常常特意召见他，赐给他几案和手杖。李充在家中去世。缪肜，字豫公，是汝南郡召陵县人。他小时候父亲去世，兄弟四人共用财产。等到各自娶妻后，妯娌们就要求分家，还多次发生争吵。缪肜内心悲愤叹息，就关起门来自己打自己，说：“缪肜啊缪肜，你修身谨行，学习圣人的礼法，本想整顿风俗，怎么连自己的家都管不好呢！”弟弟和妯娌们听到后，都磕头认错，从此变得和睦相处。缪肜在县里任主簿时，县令被人上奏弹劾，面临审查，官吏们都害怕而自诬认罪，只有缪肜为县令提供证据辩护。他遭受残酷拷打，身上都生了蛆虫，还被辗转关押在五个监狱，过了四年，县令最终得以免罪。太守陇西人梁湛征召缪肜为决曹史。汉安帝初年，梁湛在任上去世，缪肜送梁湛的灵柩回陇西。刚要下葬时，恰逢西羌反叛，梁湛的妻子儿女都逃到其他郡避乱，只有缪肜留下不走，为梁湛修建坟墓。他偷偷在井旁挖了个地窖，白天躲藏，晚上出来背土，等到贼寇平定，坟墓已经修好了。梁湛的妻子儿女以为缪肜已经死了，回来见到他非常吃惊。关西地区的人都称赞传颂他的事迹，一起送他车马衣物钱财，缪肜都没有接受，回到了家乡。缪肜被公府征召，因政绩优异被推举，升任中牟县令。中牟县靠近京师，有很多权贵豪强。缪肜到任后，诛杀了一百多个奸猾官吏和依附权贵的门客，威名传遍全县。缪肜在任上去世。陈重，字景公，是豫章郡宜春县人。他年轻时和同郡人雷义是朋友，一起学习《鲁诗》《颜氏春秋》。太守张云推举陈重为孝廉，陈重想把机会让给雷义，前后写了十多封书信请求，张云没有同意。第二年，雷义也被推举为孝廉，陈重和雷义一起在郎署任职。有个同署的郎官欠了几十万的利息钱，债主天天来催，索要不停，陈重就偷偷替他还清了欠款。郎官后来知道了，郑重地向陈重道谢，陈重说：“不是我做的，大概是有同名同姓的人吧。”始终不提及自己的恩惠。还有个同住的郎官请假回家探亲，误拿了邻居郎官的裤子离开。裤子的主人怀疑是陈重拿的，陈重没有为自己辩解，而是买了一条新裤子赔偿。后来回家探亲的郎官回来，把裤子还给了主人，这件事才真相大白。后来陈重和雷义一起被任命为尚书郎，雷义替同事承担罪责，因此被免职。陈重见雷义离开了，也以生病为由辞职。陈重后来被推举为茂才，任命为细阳县令，治理有突出政绩，又因政绩优异被推举，正要升任会稽太守时，因姐姐去世守丧而辞官。后来陈重被司徒征召，任命为侍御史，在任上去世。雷义，字仲公，是豫章郡鄱阳县人。他起初在郡里任功曹，曾举荐品行好的人，却不夸耀自己的功劳。雷义曾救过一个犯了死罪的人，这个人后来用二斤黄金感谢他，雷义不肯接受。黄金的主人趁雷义不在家，偷偷把黄金放在房梁上。后来雷义修缮房屋时，才发现了黄金。这时黄金的主人已经去世，无法归还，雷义就把黄金交给了县府。雷义后来被推举为孝廉，任命为尚书侍郎。有个同事犯了罪，应当受刑劳作，雷义偷偷上奏，主动承担了同事的罪责，因此被判罚做苦役。同署的郎官知道后，辞去官职，上书请求替雷义赎罪。汉顺帝下诏赦免了他们两人的刑罚。雷义回到家乡后，被推举为茂才，他想把机会让给陈重，刺史没有同意，雷义就假装疯癫，披头散发逃跑，不接受任命。乡里人为此编了句谚语：“胶漆自认为坚固，不如雷义和陈重的情谊。”三公府同时征召他们两人，雷义于是担任守灌谒者，持符节督查郡国的风俗，有七十位太守、县令因失职被定罪。雷义不久后被任命为侍御史，又调任南顿县令，在任上去世。雷义的儿子雷授，官至苍梧太守。范冉，字史云，是陈留郡外黄县人。他年轻时在县里做小吏，十八岁时，奉命去迎接督邮，范冉觉得这个差事很羞耻，就逃走了。他到南阳，跟随樊英学习，又去三辅地区游学，跟随马融研习经书，过了几年才回来。范冉喜欢违背世俗、与众不同，行为偏激怪异，常常仰慕梁鸿、闵仲叔的为人。他和汉中郡人李固、河内郡人王奂关系友好，却鄙视贾伟节、郭林宗。王奂后来担任考城县令，考城县和外黄县接壤，王奂多次写信邀请范冉，范冉都不去。等到王奂升任汉阳太守，即将出发时，范冉才和弟弟范协步行，带着麦酒，在路边设坛等候王奂。范冉看到王奂的车马随从络绎不绝，就没有让人通报，只和弟弟在路上谈论学问。王奂听出了他的声音，立即下车和他行礼交谈。王奂说：“路上匆忙，不是畅叙离情的地方，我们可以一起到前面的驿站住宿，好好聊聊。”范冉说：“你之前在考城时，我本想跟你交往，只是我身份低微，不敢高攀。现在你要去千里之外，再见无期，所以特意来送别。如果再跟你走，会被人讥讽我羡慕权贵。”说完起身告别，拂袖而去。王奂望着他的背影，直到看不见，范冉也始终没有回头。汉桓帝时期，任命范冉为莱芜县长，范冉因母亲去世，没有上任。后来范冉被太尉府征召，因性情狷急，不能迎合世俗，常常在朝中佩戴熟牛皮（提醒自己要柔和）。有人提议任命他为侍御史，范冉于是逃到梁国、沛国之间躲藏，穿着破旧的衣服徒步而行，在集市上靠占卜为生。范冉遭遇党人禁锢，就推着鹿车，载着妻子儿女，靠捡拾野菜野果维持生活。有时住在客舍，有时住在树荫下，这样过了十多年，才用茅草搭建房屋居住。他住的地方简陋不堪，有时粮食吃完了，生活穷困却依然镇定自若，言行举止没有改变。乡里人编了句歌谣唱道：“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。（形容家境贫寒，久不做饭）。” 党禁解除后，范冉被三公府征召，他答应了司空的任命。当时西羌反叛，黄巾军起义，朝廷规定各府的属官不能随意离职。范冉首先自行弹劾辞职，朝廷下诏特意赦免了他，没有治罪。后来范冉又被太尉府征召，因生病没有就任。中平二年，范冉七十四岁，在家中去世。他临终前留下遗嘱，告诫儿子说：“我生在昏暗的时代，恰逢奢侈的风俗，活着不能匡扶天下、救济时代，死后怎么忍心和世俗之人一样厚葬！我断气后就收敛，用平时穿的衣服入殓，衣服足够遮住身体，棺材足够容纳尸体，收敛完毕就挖墓，挖好墓就埋葬。祭祀时，只用干饭和冷水，不要用其他食物。坟墓的高度，只要能遮住就行。了解我心意的人，是李子坚、王子炳，现在他们都不在了，一切由你决定，不要让乡里宗亲添加什么。”之后三公府各自派令史前来吊唁。大将军何进写信给陈留太守，多次商议给范冉定谥号，大家一致认为应该称他为“贞节先生”。参加葬礼的有两千多人，刺史、太守各自为他立碑，表彰他的事迹。戴就，字景成，是会稽郡上虞县人。他在郡里任仓曹掾，扬州刺史欧阳参上奏太守成公浮有贪污罪，派部从事薛安核查仓库账目，把戴就关押在钱唐县监狱。戴就被囚禁拷打，各种酷刑都用上了，他却慷慨直言，神色不变。薛安又烧红斧钺，让戴就夹在腋下，戴就对狱卒说：“把斧钺烧得再热些，别让它凉了。”每次遭受拷打，戴就都不肯吃饭，肉被烧焦掉在地上，他就捡起来吃掉。主事的人用尽了残酷手段，再也没有其他办法，就把戴就躺在船底，用马粪烧烟熏他。过了一天两夜，大家都以为戴就已经死了，打开船一看，戴就正睁着眼睛大骂：“为什么不加把火，把我彻底熏死！”主事的人又烧红地面，用大针刺进戴就的指甲里，让他用手抓土，指甲都脱落了。主事的人把情况告诉薛安，薛安召见戴就，说：“太守罪行累累，我奉命核查实情，你为什么要拼死保护他？”戴就趴在地上回答：“太守是受朝廷符节的大臣，应当以死报国。你虽然奉命而来，本应申冤断案，却为什么诬陷忠良，强行拷打逼供，让臣子诽谤君主，儿子指证父亲！薛安你平庸无能，行为不义，我戴就被打死那天，一定会向上天控诉，让众鬼在亭中杀了你。如果我能活下来，一定会亲手杀了你！”薛安被戴就的壮烈气节深深打动，立即解开他的刑具，和他愉快交谈，还上表陈述他的言辞，为郡里的事情辩白。朝廷征召成公浮回京师，免去官职，遣回故乡。太守刘宠推举戴就为孝廉，戴就任光禄主事，因病去世。赵苞，字威豪，是甘陵郡东武城县人。他的堂兄赵忠，是中常侍，赵苞为家族有宦官权势深感羞耻，不与赵忠来往。赵苞起初在州郡做官，被推举为孝廉，两次升迁后任广陵县令。他在任三年，政治教化清明，郡里上表表彰他的政绩，赵苞升任辽西太守。他威严刚毅，名声震动边疆。赵苞到任第二年，派人去接母亲和妻子儿女，快要到郡府时，途经柳城，恰逢一万多鲜卑人入侵边塞抢劫，赵苞的母亲和妻子儿女被劫持，鲜卑人用他们做人质，来攻打郡城。赵苞率领两万步兵骑兵，和贼兵对阵。贼兵把赵苞的母亲推出来示众，赵苞悲痛大哭，对母亲说：“儿子不孝，本想拿微薄的俸禄供养您，没想到给您招来灾祸。过去我们是母子，现在我是朝廷大臣，道义上不能顾念私情、毁坏忠节，只能以死谢罪，无法弥补过错。”母亲远远地对他说：“威豪，每个人都有自己的命运，怎么能只顾私情，损害忠义！过去王陵的母亲对着汉朝使者自刎，来坚定王陵的志向，你要努力啊！”赵苞立即下令进攻，贼兵被彻底打败，他的母亲和妻子儿女都被杀害。赵苞安葬母亲后，自己上书请求回家乡安葬母亲。汉灵帝派使者吊唁慰问，封赵苞为鄃侯。赵苞安葬母亲后，对乡里人说：“拿朝廷俸禄却逃避危难，是不忠；为保全忠义而让母亲被杀，是不孝。这样，我还有什么脸面活在世上！”于是吐血而死。向栩，字甫兴，是河内郡朝歌县人，是向长的后代。他年轻时是书生，性情怪异，与众不同。常常读《老子》，样子像学道的人，又像狂放的书生，喜欢披散头发，戴着红色头巾。他常常在灶台北边的板床上坐着，时间久了，板床上竟留下了膝盖、脚踝和脚趾的痕迹。向栩不喜欢说话，却喜欢长啸。宾客来访，他就趴在那里不看人家。他给弟子起的名字，都是“颜渊”“子贡”“季路”“冉有”这类孔子弟子的名字。他有时骑着驴去集市，向人乞讨；有时把所有乞丐都邀请回家住宿，为他们准备酒食。当时没人能理解他。郡里以礼相请，推举他为孝廉、贤良方正、有道，公府征召他，他都不去。朝廷又和彭城人姜肱、京兆人韦著一起征召他，向栩也不答应。后来朝廷特意征召向栩，他才进京，被任命为赵相。到任时，人们都以为他一定会摆脱朴素、厉行节俭，向栩却反而乘坐华丽的车马，世人怀疑他之前的行为是假装的。等到上任后，向栩几乎不看公文，官舍里长满了野草。向栩被征召为侍中，每当朝廷讨论大事，他都神色严肃，百官都畏惧他。恰逢张角作乱，向栩上书提出建议，多有讥讽皇帝身边人的言辞，他不希望国家出兵，只建议派将领在黄河边向北诵读《孝经》，贼兵自然会消灭。中常侍张让诬陷向栩不想让国家任命将领出兵，怀疑他和张角同心，想做内应。向栩被逮捕，关押在黄门北寺狱，最终被杀。谅辅，字汉儒，是广汉郡新都县人。他在郡里任五官掾。当时夏天大旱，太守亲自出去祈祷山川，接连几天都没有下雨。谅辅于是在庭院中暴晒自己，慷慨祷告说：“我作为太守的辅佐，不能进谏献忠，举荐贤才、罢免恶人，调和阴阳，顺应天意，导致天地隔绝，万物焦枯，百姓盼望降雨，却无处申诉，过错全在我身上。现在太守换上素服自责，为百姓祈福，心意诚恳，却还没有感动上天。我现在斗胆祈祷，如果到中午还不下雨，请求让我以死来弥补过错。”于是谅辅在自己周围堆起柴草，在旁边点火，准备自焚。还没到中午，天空就乌云密布，很快下起了大雨，全郡都得到滋润，世人因此称赞他的诚心。刘翊，字子相，是颍川郡颍阴县人。他家世代富裕，常常帮助别人却不显露恩惠。他曾在汝南郡境内出行，遇到陈国人张季礼远赴他乡为老师奔丧，赶上寒冰天气，车子毁坏，停滞在路上。刘翊见到后说：“您为老师奔丧尽孝，应该尽快到达。”立即把自己的车子给了张季礼，没说自己的姓名，自己骑马离开。张季礼猜测是刘翊做的，后来特意到颍阴县，想归还车子。刘翊关起门推辞，不肯见他。刘翊常常坚守志向，称病不出，不接受征召任命。河南人种拂到颍川郡任太守，征召刘翊为功曹，刘翊因为种拂是名臣的儿子，才答应任职。种拂认为刘翊能择时而仕，非常敬重信任他。阳翟人黄纲依仗程夫人的权势，请求占用山泽来经营产业。种拂召来刘翊问：“程氏权势显赫，在皇帝身边，不听从他们的要求，恐怕会招来怨恨；答应他们，又会夺取百姓利益，该怎么办？”刘翊说：“名山大泽不用来分封，是为了百姓。明府如果答应，就会落下谄媚权贵的名声。如果因此获祸，您的儿子种申甫，也不会孤单无援。”种拂听从了刘翊的建议，没有答应黄纲。种拂推举刘翊为孝廉，刘翊没有就任。后来黄巾起义爆发，郡县发生饥荒，刘翊救济缺粮的人，有几百人靠他接济存活。乡里家族中的贫困者，去世后刘翊就为他们准备丧葬；孤寡之人，刘翊就帮助他们娶妻成家。汉献帝迁都西京，刘翊被推举为上计掾。当时寇贼兴起，道路隔绝，使者很少能到达西京。刘翊白天躲藏、晚上赶路，才到达长安。朝廷下诏嘉奖他的忠诚勤勉，特意任命他为议郎，升任陈留太守。刘翊散发自己手中的珍奇古玩，只留下车马，自己驾车东归。出函谷关几百里后，刘翊看到有士大夫病死在路上，就用自己的马换了棺材，脱下衣服为死者收殓。又遇到熟人在路上饥饿困乏，不忍心丢下他们，就杀了驾车的牛，来救济他们。众人阻止他，刘翊说：“见死不救，不是有志之士的行为。”最终和熟人一起饿死。王烈，字彦方，是太原郡人。他年轻时拜陈实为师，以道义品行闻名。乡里有个偷牛的人，被主人抓住，偷牛的人请求说：“我甘愿受罚，只求别让王彦方知道这件事。”王烈听说后，派人向偷牛的人道歉，还送给他一匹布。有人问原因，王烈说：“偷牛的人害怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。既然有羞耻之心，就一定能改正错误，所以我用这种方式激励他。”后来有个老人在路上丢失了剑，一个过路人看到后，守在剑旁，直到傍晚，老人才回来找到剑。老人奇怪地问过路人的姓名，把这件事告诉了王烈。王烈派人寻访，发现过路人就是之前那个偷牛的人。乡里人有争执要分辨是非，准备找王烈评判，有人走到半路就返回了，有人看到王烈的家就回去了。王烈就是这样用德行感化别人。王烈被推举为孝廉，三公府同时征召他，他都没有就任。遭遇黄巾起义、董卓之乱后，王烈就躲避到辽东，当地少数民族都敬重他。太守公孙度用兄弟的礼节接待他，向他咨询政事，想任命他为长史。王烈于是以经商为掩护，玷污自己的名声，才得以推脱。曹操听说王烈的高名，派人征召他，王烈也没去。建安二十四年，王烈在辽东去世，享年七十八岁。赞曰：坚守正道没有差错，面对道义不迷惑。正是这样刚正纯洁的人，用果敢的行动培育品德。