鸽类甚繁：晋有坤星，鲁有鹤秀，黔有腋蝶，梁有翻跳，越有诸尖，皆异种也。又有靴头、点子、大白、黑石、夫妇雀、花狗眼之类，名不可屈以指，惟好事者能辨之也。
邹平张公子幼量，癖好之，按经而求，务尽其种。其养之也，如保婴儿：冷则疗以粉草，热则投以盐颗。鸽善睡，睡太甚，有病麻痹而死者。张在广陵，以十金购一鸽，体最小，善走，置地上，盘旋无已时，不至于死不休也，故常须人把握之；夜置群中使惊诸鸽，可以免痹股之病，是名“夜游”。齐鲁养鸽家，无如公子最；公子亦以鸽自诩。
一夜，坐斋中，忽一白衣少年叩扉入，殊不相识。问之，答曰：“漂泊之人，姓名何足道。遥闻畜鸽最盛，此亦生平所好，愿得寓目。”张乃尽出所有，五色俱备，灿若云锦。少年笑曰：“人言果不虚，公子可谓养鸽之能事矣。仆亦携有一两头，颇愿观之否？”张喜，从少年去。月色冥漠，旷野萧条，心窃疑俱。少年指曰：“请勉行，寓屋不远矣。”又数武，见一道院，仅两楹，少年握手入，昧无灯火。少年立庭中，口中作鸽鸣。忽有两鸽出：状类常鸽，而毛纯白，飞与檐齐，且鸣且斗，每一扑，必作斤斗。少年挥之以肱，连翼而去。复撮口作异声，又有两鸽出：大者如鹜，小者裁如拳，集阶上，学鹤舞。大者延颈立，张翼作屏，宛转鸣跳，若引之；小者上下飞鸣，时集其顶，翼翩翩如燕子落蒲叶上，声细碎，类鼗鼓；大者伸颈不敢动。鸣愈急，声变如磬，两两相和，间杂中节。既而小者飞起，大者又颠倒引呼之。张嘉叹不已，自觉望洋可愧。遂揖少年，乞求分爱，少年不许。又固求之，少年乃叱鸽去，仍作前声，招二白鸽来，以手把之，曰：“如不嫌憎，以此塞责。”接而玩之，睛映月作琥珀色，两目通透，若无隔阂，中黑珠圆于椒粒；启其翼，胁肉晶莹，脏腑可数。张甚奇之，而意犹未足，诡求不已。少年曰：“尚有两种未献，今不敢复请观矣。”
方竞论间，家人燎麻炬入寻主人。回视少年，化白鸽，大如鸡，冲霄而去。又目前院宇都渺，盖一小墓，树二柏焉。与家人抱鸽，骇叹而归。试使飞，驯异如初，虽非其尤，人世亦绝少矣。于是爱惜臻至。
积二年，育雌雄各三。虽戚好求之，不得也。有父执某公，为贵官，一日，见公子，问：“畜鸽几许？”公子唯唯以退。疑某意爱好之也，思所以报而割爱良难。又念：长者之求，不可重拂。且不敢以常鸽应，选二白鸽，笼送之，自以千金之赠不啻也。他日见某公，颇有德色，而其殊无一申谢语。心不能忍，问：“前禽佳否？”答云：“亦肥美。”张惊曰：“烹之乎？”曰：“然。”张大惊曰：“此非常鸽，乃俗所言‘靼鞑’者也！”某回思曰：“味亦殊无异处。”
张叹恨而返。至夜，梦白衣少年至，责之曰：“我以君能爱之，故遂托以子孙。何以明珠暗投，致残鼎镬！今率儿辈去矣。”言已，化为鸽，所养白鸽皆从之，飞鸣径去。天明视之，果俱亡矣。心甚恨之，遂以所畜，分赠知交，数日而尽。
异史氏曰：“物莫不聚于所好，故叶公好龙，则真龙入室，而况学士之于良友，贤君之于良臣乎？而独阿堵之物，好者更多，而聚者特少，亦以见鬼神之怒贪，而不怒痴也。”
向有友人馈朱鲫于孙公子禹年，家无慧仆，以老佣往。及门，倾水出鱼，索柈而进之，及达主所，鱼已枯毙。公子笑而不言，以酒犒佣，即烹鱼以飨。既归，主人问：“公子得鱼颇欢慰否？”答曰：“欢甚。”问：“何以知？”曰：“公子见鱼便欣然有笑容，立命赐酒，且烹数尾以犒小人。”主人骇甚，自念所赠，颇不粗劣，何至烹赐下人。因责之曰：“必汝蠢顽无礼，故公子迁怒耳。”佣扬手力辩曰：“我固陋拙，遂以为非人也！登公子门，小心如许，犹恐筲斗不文，敬索柈出，一一匀排而后进之，有何不周详也？”主人骂而遣之。
灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”此两事，可与张公子之赠鸽同一笑也。
译文
鸽子的品种繁多：山西有 “坤星”，山东有 “鹤秀”，贵州有 “腋蝶”，河南有 “翻跳”，浙江有 “诸尖”，都是稀有品种。此外还有 “靴头”“点子”“大白”“黑石”“夫妇雀”“花狗眼” 之类，名目多得难以胜数，只有养鸽爱好者才能分辨清楚。邹平有位张幼量公子，癖好养鸽，按照《鸽经》四处搜罗，务求收齐所有品种。他养鸽如照料婴儿：天冷就用粉草调理，天热就投喂盐粒。鸽子嗜睡，睡太久会因麻痹而死。张公子在广陵花十金购得一只鸽子，体型最小却善跑，放在地上盘旋不止，直到累死才会停下，因此常需人握在手中；夜间将它放入鸽群惊醒其他鸽子，可避免它们患腿部麻痹病，这只鸽子名叫 “夜游”。齐鲁一带的养鸽人家，无人能比张公子更精通；公子也常以养鸽自夸。
一晚，张公子坐在书斋中，忽然有个白衣少年敲门而入，素不相识。询问来意，少年答道：“漂泊之人，姓名不足挂齿。久闻您养鸽最多，这也是我生平爱好，希望一睹鸽群。” 张公子便取出所有鸽子，五彩斑斓，灿如云锦。少年笑道：“果然名不虚传，公子可称养鸽高手了。我也带了一两头，愿否观赏？” 张公子大喜，跟随少年而去。月色朦胧，旷野萧条，张公子心中暗自惊疑。少年指道：“请勉强再走几步，我的住所不远了。” 又走了几步，见一座道院，仅有两间屋子。少年握手引入，室内昏暗无灯。少年立于庭院中，口中发出鸽鸣。忽然飞出两只鸽子：形状似普通鸽，羽毛纯白，飞至与屋檐齐高，边鸣边斗，每扑腾一次必翻个筋斗。少年挥臂示意，双鸽振翅而去。少年又撮口发出奇异鸣声，另有两只鸽子飞出：大的如野鸭，小的仅如拳头，落在台阶上，学起鹤舞。大鸽伸长脖颈站立，展开翅膀如屏风，婉转鸣叫跳跃，似在引领；小鸽上下飞鸣，时而停在大鸽头顶，翅膀翩翩如燕子落于蒲叶，鸣声细碎如拨浪鼓；大鸽伸颈不敢动弹。小鸽鸣叫更急，声音如磬，两两相和，节奏合拍。继而小鸽飞起，大鸽又颠倒鸣叫呼唤。张公子叹为观止，自愧不如，于是向少年作揖，请求赠鸽，少年不许。公子再三恳请，少年才喝退鸽群，仍发出先前鸣声，招来两只白鸽，用手托着说：“若不嫌弃，就送这对聊表心意。”张公子接过观赏，鸽眼映月呈琥珀色，通透无隔阂，中间黑珠比花椒粒还圆；翻开翅膀，胁下肌肉晶莹，脏腑清晰可数。他惊叹不已，却仍不满足，继续恳请。少年说：“还有两种未展示，如今不敢再请您观赏了。”正争论间，家人举着火把来寻主人。张公子回头再看，少年已化作一只如鸡大小的白鸽，冲天而去。眼前道院也消失不见，只剩一座小墓，墓旁两棵柏树。他与家人抱着白鸽，惊骇叹息着回家。试放白鸽，依然温驯奇异，虽非最极品，世间却也罕见，于是公子对它们珍爱至极。
两年后，白鸽繁育出雌雄各三只。即便亲友求购，公子也不赠送。有位与张父同辈的某公，身为显贵，一日见到公子，问：“养了多少鸽子？” 公子含糊应答后告退。他怀疑某公有意求鸽，想忍痛割爱却又不舍，转念一想：长辈所求，不可过分拒绝。且不敢以普通鸽子应付，便选了两只白鸽，用笼子送去，自认为这比千金馈赠还贵重。
后来见到某公，张公子颇有施恩之色，对方却毫无感谢之辞。他忍不住问：“前日的鸽子还好吗？” 某公答：“味道挺肥美。” 张公子惊问：“您烹食了？” 某公说：“是啊。” 张公子大惊：“那不是普通鸽子，就是俗说的‘靼鞑’啊！” 某公回想道：“味道也没什么特别的。”
张公子悔恨而归。当夜梦见白衣少年前来责备：“我因您懂得爱惜，才将子孙托付于您。为何明珠暗投，致它们死于锅鼎？如今我带儿孙离去了。” 说完化为鸽子，张公子所养的白鸽都追随而去，飞鸣着径直离开。天明查看，白鸽果然全部消失。他心中悔恨，于是将剩余的鸽子分赠知己，几日便送尽了。
异史氏说：“万物莫不归聚于所好之人，所以叶公好龙，真龙便入室，何况学者之于良友、贤君之于良臣？但唯独钱财，喜好者更多，能聚财者却少，由此可见鬼神怒贪而不怒痴。”
曾有友人送朱鲫给孙禹年公子，因家中无灵巧仆人，派老佣前往。到了门口，老佣倒水取鱼，索要盘子盛放。等送到孙公子处，鱼已干枯而死。公子笑而不语，用酒犒劳老佣，随即烹鱼款待他。老佣回家后，主人问：“公子收到鱼很高兴吧？” 老佣答：“非常高兴。” 主人问：“怎么知道的？” 老佣说：“公子见鱼就欣然微笑，立刻命人赐酒，还烹了几尾犒赏小人。” 主人大惊，自思所赠并非粗劣之物，何至烹给下人吃？于是责备道：“必定是你蠢笨无礼，惹公子迁怒。” 老佣挥手争辩：“我固然粗陋，您竟认为我不是人吗？进公子家门，我小心谨慎，唯恐摆盘不体面，特意索来盘子，一一摆好才进献，哪里不周详了？” 主人骂着将他赶走。
灵隐寺有位僧人，因茶艺闻名，茶具皆精致。他蓄有多种茶叶，常根据客人贵贱烹煮进献；最上等的茶，若非贵客或懂茶之人，绝不轻易奉上。一日有贵官到来，僧人恭谨拜见，取出好茶亲自烹煮进献，期待得到称誉。贵官却默然不语。僧人疑惑，又烹煮最上等的茶进献。贵官喝到将尽，仍无赞语。僧人急不可待，鞠躬问：“茶如何？” 贵官举盏一拱手说：“太烫了。” 这两件事，可与张公子赠鸽之事同发一笑。
一晚，张公子坐在书斋中，忽然有个白衣少年敲门而入，素不相识。询问来意，少年答道：“漂泊之人，姓名不足挂齿。久闻您养鸽最多，这也是我生平爱好，希望一睹鸽群。” 张公子便取出所有鸽子，五彩斑斓，灿如云锦。少年笑道：“果然名不虚传，公子可称养鸽高手了。我也带了一两头，愿否观赏？” 张公子大喜，跟随少年而去。月色朦胧，旷野萧条，张公子心中暗自惊疑。少年指道：“请勉强再走几步，我的住所不远了。” 又走了几步，见一座道院，仅有两间屋子。少年握手引入，室内昏暗无灯。少年立于庭院中，口中发出鸽鸣。忽然飞出两只鸽子：形状似普通鸽，羽毛纯白，飞至与屋檐齐高，边鸣边斗，每扑腾一次必翻个筋斗。少年挥臂示意，双鸽振翅而去。少年又撮口发出奇异鸣声，另有两只鸽子飞出：大的如野鸭，小的仅如拳头，落在台阶上，学起鹤舞。大鸽伸长脖颈站立，展开翅膀如屏风，婉转鸣叫跳跃，似在引领；小鸽上下飞鸣，时而停在大鸽头顶，翅膀翩翩如燕子落于蒲叶，鸣声细碎如拨浪鼓；大鸽伸颈不敢动弹。小鸽鸣叫更急，声音如磬，两两相和，节奏合拍。继而小鸽飞起，大鸽又颠倒鸣叫呼唤。张公子叹为观止，自愧不如，于是向少年作揖，请求赠鸽，少年不许。公子再三恳请，少年才喝退鸽群，仍发出先前鸣声，招来两只白鸽，用手托着说：“若不嫌弃，就送这对聊表心意。”张公子接过观赏，鸽眼映月呈琥珀色，通透无隔阂，中间黑珠比花椒粒还圆；翻开翅膀，胁下肌肉晶莹，脏腑清晰可数。他惊叹不已，却仍不满足，继续恳请。少年说：“还有两种未展示，如今不敢再请您观赏了。”正争论间，家人举着火把来寻主人。张公子回头再看，少年已化作一只如鸡大小的白鸽，冲天而去。眼前道院也消失不见，只剩一座小墓，墓旁两棵柏树。他与家人抱着白鸽，惊骇叹息着回家。试放白鸽，依然温驯奇异，虽非最极品，世间却也罕见，于是公子对它们珍爱至极。
两年后，白鸽繁育出雌雄各三只。即便亲友求购，公子也不赠送。有位与张父同辈的某公，身为显贵，一日见到公子，问：“养了多少鸽子？” 公子含糊应答后告退。他怀疑某公有意求鸽，想忍痛割爱却又不舍，转念一想：长辈所求，不可过分拒绝。且不敢以普通鸽子应付，便选了两只白鸽，用笼子送去，自认为这比千金馈赠还贵重。
后来见到某公，张公子颇有施恩之色，对方却毫无感谢之辞。他忍不住问：“前日的鸽子还好吗？” 某公答：“味道挺肥美。” 张公子惊问：“您烹食了？” 某公说：“是啊。” 张公子大惊：“那不是普通鸽子，就是俗说的‘靼鞑’啊！” 某公回想道：“味道也没什么特别的。”
张公子悔恨而归。当夜梦见白衣少年前来责备：“我因您懂得爱惜，才将子孙托付于您。为何明珠暗投，致它们死于锅鼎？如今我带儿孙离去了。” 说完化为鸽子，张公子所养的白鸽都追随而去，飞鸣着径直离开。天明查看，白鸽果然全部消失。他心中悔恨，于是将剩余的鸽子分赠知己，几日便送尽了。
异史氏说：“万物莫不归聚于所好之人，所以叶公好龙，真龙便入室，何况学者之于良友、贤君之于良臣？但唯独钱财，喜好者更多，能聚财者却少，由此可见鬼神怒贪而不怒痴。”
曾有友人送朱鲫给孙禹年公子，因家中无灵巧仆人，派老佣前往。到了门口，老佣倒水取鱼，索要盘子盛放。等送到孙公子处，鱼已干枯而死。公子笑而不语，用酒犒劳老佣，随即烹鱼款待他。老佣回家后，主人问：“公子收到鱼很高兴吧？” 老佣答：“非常高兴。” 主人问：“怎么知道的？” 老佣说：“公子见鱼就欣然微笑，立刻命人赐酒，还烹了几尾犒赏小人。” 主人大惊，自思所赠并非粗劣之物，何至烹给下人吃？于是责备道：“必定是你蠢笨无礼，惹公子迁怒。” 老佣挥手争辩：“我固然粗陋，您竟认为我不是人吗？进公子家门，我小心谨慎，唯恐摆盘不体面，特意索来盘子，一一摆好才进献，哪里不周详了？” 主人骂着将他赶走。
灵隐寺有位僧人，因茶艺闻名，茶具皆精致。他蓄有多种茶叶，常根据客人贵贱烹煮进献；最上等的茶，若非贵客或懂茶之人，绝不轻易奉上。一日有贵官到来，僧人恭谨拜见，取出好茶亲自烹煮进献，期待得到称誉。贵官却默然不语。僧人疑惑，又烹煮最上等的茶进献。贵官喝到将尽，仍无赞语。僧人急不可待，鞠躬问：“茶如何？” 贵官举盏一拱手说：“太烫了。” 这两件事，可与张公子赠鸽之事同发一笑。