巩道人，无名字，亦不知何里人。尝求见鲁王，阍人不为通。有中贵人出，揖求之，中贵见其鄙陋，逐去之；已而复来。中贵怒，且逐且扑。至无人处，道人笑出黄金二百两，烦逐者覆中贵：“为言我亦不要见王；但闻后苑花木楼台，极人间佳胜，若能导我一游，生平足矣。”又以白金赂逐者。其人喜，反命；中贵亦喜，引道人自后宰门入，诸景俱历。又从登楼上，中贵方凭窗，道人一推，但觉身堕楼外，有细葛绷腰，悬于空际；下视，则高深晕目，葛隐隐作断声。惧极，大号。无何，数监至，骇极。见其去地绝远，登楼共视，则葛端系棂上，欲解援之，则葛细不堪用力。遍索道人，已杳矣。束手无计，奏之鲁王，王诣视，大奇之，命楼下藉茅铺絮，将因而断之。甫毕，葛崩然自绝，去地乃不咫耳。相与失笑。王命访道士所在。闻馆于尚秀才家，往问之，则出游未复。既，遇于途，遂引见王。王赐宴坐，便请作剧，道士曰：“臣草野之夫，无他庸能。既承优宠，敢献女乐为大王寿。”遂探袖中出美人，置地上，向王稽拜已。道士命扮“瑶池宴”本，祝王万年。女子吊场数语。道士又出一人，自白“王母”。少间，董双成、许飞琼，一切仙姬，次第俱出。末有织女来谒，献天衣一袭，金彩绚烂，光映一室。王意其伪，索观之，道士急言：“不可！”王不听，卒观之，果无缝之衣，非人工所能制也。道士不乐曰：“臣竭诚以奉大王，暂而假诸天孙，今则浊气所染，何以还故主乎？”王又意歌者必仙姬，思欲留其一二，细视之，则皆宫中乐伎耳。转疑此曲，非所夙谙，问之，果茫然不自知。道士以衣置火烧之，然后纳诸袖中，再搜之，则已无矣。
王于是深重道士，留居府内。道士曰：“野人之性，视宫殿如藩笼，不如秀才家得自由也。”每至中夜，必还其所，时而坚留，亦遂宿止。辄于筵间，颠倒四时花木为戏。王问曰：“闻仙人亦不能忘情，果否？”对曰：“或仙人然耳；臣非仙人，故心如枯木矣。”一夜，宿府中，王遣少妓往试之。入其室，数呼不应，烛之，则瞑坐榻上。摇之，目一闪即复合；再摇之，齁声作矣。推之，则遂手而倒，酣卧如雷；弹其额，逆指作铁釜声。返以白王。王使刺一针，针弗入。推之，重不可摇；加十余人举掷床下，若千斤石堕地者。旦而窥之，仍眠地上。醒而笑曰：“一场恶睡，堕床下不觉耶！”后女子辈每于其坐卧时，按之为戏，初按犹软，再按则铁石矣。
道士舍秀才家，恒中夜不归。尚锁其户，及旦启扉，道士已卧室中。初，尚与曲妓惠哥善，矢志嫁娶。惠雅善歌，弦索倾一时。鲁王闻其名，召入供奉，遂绝情好。每系念之，苦无由通。一夕，问道士：“见惠哥否？”答言：“诸姬皆见，但不知其惠哥为谁。”尚述其貌，道其年，道士乃忆之。尚求转寄一语，道士笑曰：“我世外人，不能为君塞鸿。”尚哀之不已。道士展其袖曰：“必欲一见，请入此。”尚窥之，中大如屋。伏身入，则光明洞彻，宽若厅堂；几案床榻，无物不有。居其内，殊无闷苦。道士入府，与王对弈。望惠哥至，阳以袍袖拂尘，惠哥已纳袖中，而他人不之睹也。尚方独坐凝想时，忽有美人自檐间堕，视之，惠哥也。两相惊喜，绸缪臻至。尚曰：“今日奇缘，不可不志。请与卿联之。”书壁上曰：“候门似海久无踪。”惠续云：“谁识萧郎今又逢。”尚曰：“袖里乾坤真个大。”惠曰：“离人思妇尽包容。”书甫毕，忽有五人入，八角冠，淡红衣，认之，都与无素。默然不言，捉惠哥去。尚惊骇，不知所由。道士既归，呼之出，问其情事，隐讳不以尽言。道士微笑，解衣反袂示之。尚审视，隐隐有字迹，细裁如虮，盖即所题句也。后十数日，又求一入。前后凡三入。惠哥谓尚曰：“腹中震动，妾甚忧之，常以紧帛束腰际。府中耳目较多，倘一朝临蓐，何处可容儿啼？烦与巩仙谋，见妾三叉腰时，便一拯救。”尚诺之。归见道士，伏地不起。道士曳之曰：“所言，予已了了。但请勿忧。君宗祧赖此一线，何敢不竭绵薄。但自此不必复入。我所以报君者，原不在情私也。”后数月，道士自外入，笑曰：“携得公子至矣。可速把襁褓来！”尚妻最贤，年近三十，数胎而存一子；适生女，盈月而殇。闻尚言，惊喜自出。道士探袖出婴儿，酣然若寐，脐梗犹未断也。尚妻接抱，始呱呱而泣。
道士解衣曰：“产血溅衣，道家最忌。今为君故，二十年故物，一旦弃之。”尚为易衣。道士嘱曰：“旧物勿弃却，烧钱许，可疗难产，堕死胎。”尚从其言。居之又久，忽告尚曰：“所藏旧衲，当留少许自用，我死后亦勿忘也。”尚谓其言不祥。道士不言而去，入见王曰：“臣欲死！”王惊问之，曰：“此有定数，亦复何言。”王不信，强留之；手谈一局，急起，王又止之。请就外舍，从之。道士趋卧，视之已死。王具棺木，以礼葬之。尚临哭尽哀，如悟曩言盖先告之也。遗衲用催生，应如响，求者踵接于门。始犹以污袖与之；既而剪领衿，罔不效。及闻所嘱，疑妻必有产厄，断血布如掌，珍藏之。会鲁王有爱妃临盆，三日不下，医穷于术，或有以尚生告者，立召入，一剂而产。王大喜，赠白金、彩缎良厚，尚悉辞不受。王问所欲，曰：“臣不敢言。”再请之，顿首曰：“如推天惠，但赐旧妓惠哥足矣。”王召之来，问其年，曰：“妾十八入府，今十四年矣。”王以其齿加长，命遍呼群妓，任尚自择，尚一无所好。王笑曰：“痴哉书生！十年前定婚嫁耶？”尚以实对。乃盛备舆马，仍以所辞彩缎为惠哥作妆，送之出。惠所生子，名之秀生。秀者，袖也。是时年十一矣。日念仙人之恩，清明则上其墓。有久客川中者，逢道人于途，出书一卷曰：“此府中物，来时仓猝，未暇璧返，烦寄去。”客归，闻道人已死，不敢达王，尚代奏之。王展视，果道士所借。疑之，发其冢，空棺耳。后尚子少殇，赖秀生承继，益服巩之先知云。
异史氏曰：“袖里乾坤，古人之寓言耳，岂真有之耶？抑何其奇也！中有天地、有日月，可以娶妻生子，而又元催科之苦，人事之烦，则袖中虮虱，何殊桃源鸡犬哉！设容人常住，老于是乡可耳。”
译文
巩道人没有名字，也不知是哪里人。他曾求见鲁王，守门人不为他通报。有个宦官出来，巩道人作揖求助，宦官见他衣着粗陋，挥手驱赶；他不久又回来。宦官大怒，边赶边打。到了无人处，道人笑着拿出二百两黄金，托赶他的人转告宦官：“就说我也不想见鲁王，只是听说后苑花木楼台，极尽人间胜景，若能带我一游，生平无憾。” 又用白银贿赂赶他的人。这人很高兴，回去禀报；宦官也高兴，带道人从后宰门进入，各处景观都游览了一遍。
又一同登楼，宦官正凭窗远眺，道人突然一推，宦官只觉身子坠到楼外，有细葛绳系住腰，悬在半空；向下看去，高深目眩，葛绳隐隐有断裂声。他惊恐万分，大声呼救。不久，几个太监赶到，惊骇不已。见他离地极远，登楼查看，原来葛绳一端系在窗棂上，想解绳救他，却因绳子太细不敢用力。到处寻找道人，已无影无踪。众人无计可施，奏报鲁王。
鲁王亲自来看，觉得十分奇异，命人在楼下铺茅草棉絮，打算等绳子断时接住他。刚铺好，葛绳突然自行断裂，宦官落地后距离地面还不到一尺，众人相视而笑。鲁王命人寻访道士下落，听说他住在尚秀才家，前往询问，却得知他出游未归。后来在路上遇见，便带他去见鲁王。
鲁王赐宴，让道人表演法术，道人说：“我是乡野之人，没什么本事。既承蒙恩宠，就献女乐为大王祝寿。” 于是从袖中取出美人，放在地上，美人向鲁王行礼拜见。道人命她扮演《瑶池宴》剧目，祝福鲁王万寿无疆。女子上场说了几句台词。道人又取出一人，自称 “王母”。不一会儿，董双成、许飞琼等仙姬依次出场。最后织女前来谒见，献上一件天衣，金光绚烂，照亮一室。
鲁王怀疑是假的，索要观看，道人急忙说：“不可！” 鲁王不听，坚持查看，果然是无缝天衣，非人工所能制成。道人不高兴地说：“我竭诚侍奉大王，暂时向织女借了天衣，如今被人间浊气沾染，如何归还主人？” 鲁王又认为唱歌的必定是仙姬，想留下一两人，仔细一看，原来都是宫中乐伎。又怀疑她们从未学过这曲子，询问之下，她们果然茫然不知。道人把天衣放在火上烧掉，然后收入袖中，再搜袖中，已一无所有。
鲁王从此十分器重道人，留他住在府中。道人说：“山野之人习性散漫，视宫殿如牢笼，不如秀才家自由。” 每到半夜，必定回尚家；有时鲁王坚决挽留，才住下。他常在宴席间随意变幻四季花木取乐。
鲁王问：“听说仙人也不能忘情，是真的吗？” 道人回答：“或许有的仙人如此，我不是仙人，所以心如枯木。” 一夜，道人住在府中，鲁王派年轻歌妓去试探他。歌妓进房，多次呼叫不应，掌灯一看，道人瞑目坐在榻上。摇晃他，眼睛一闪又闭上；再摇，鼾声响起。推他，身子一歪倒下，鼾声如雷；弹他额头，指头像碰到铁锅一样作响。歌妓回报鲁王，鲁王让人用针刺他，针却刺不进去。推他，沉重得摇不动；加十多人抬起扔到床下，像千斤石头落地。
早晨查看，他仍睡在地上。醒来后笑道：“一场好觉，掉下床都没察觉！” 后来女子们常在他坐卧时按他取乐，起初按上去柔软，再按就像铁石一样坚硬。
道人住在尚秀才家时，常常半夜不归。尚秀才锁上门，早晨开门，道人已在卧室中。起初，尚秀才与歌妓惠哥相爱，立誓嫁娶。惠哥擅长唱歌，音律技艺冠绝一时。鲁王听说她的名声，召入府中侍奉，两人从此断绝往来。尚秀才常常思念，苦于无法相通。
一晚，他问道人：“见到惠哥了吗？” 道人回答：“众姬妾都见到了，但不知哪个是惠哥。” 尚秀才描述她的容貌、年龄，道人这才想起。尚秀才请求代为转达一句话，道人笑道：“我是世外之人，不能为你当传信的鸿雁。” 尚秀才哀求不止。道人展开衣袖说：“若一定要见她，就请进这里。” 尚秀才往里看，里面大如房屋。俯身进入，只见光明通透，宽敞如厅堂；桌椅床榻，无所不有。住在里面，毫无憋闷苦恼。
道人进入王府，与鲁王对弈。望见惠哥到来，假装用袍袖拂尘，惠哥已被收入袖中，其他人却看不见。尚秀才正独坐遐想时，忽然有美人从屋檐坠落，一看，正是惠哥。两人惊喜万分，亲密无间。尚秀才说：“今日奇缘，不可不记下来。我与你联句吧。” 在墙上写道：“候门似海久无踪。” 惠哥续道：“谁识萧郎今又逢。” 尚秀才又写：“袖里乾坤真个大。” 惠哥接道：“离人思妇尽包容。” 刚写完，忽然有五人闯入，头戴八角冠，身穿淡红衣，都不认识。他们默默无言，抓走了惠哥。尚秀才惊骇不已，不知为何。
道人回来后，把他叫出，询问事情经过，尚秀才隐瞒未全说。道人微笑，解开衣服露出衣袖内侧。尚秀才仔细查看，隐约有字迹，细小如虱子，正是他们所题的诗句。此后十多天，尚秀才又请求进入袖中一次。前后共进去三次。惠哥对尚秀才说：“我腹中胎动，十分担忧，常用帛带束紧腰间。府中耳目众多，若一朝分娩，何处容婴儿啼哭？烦请与巩仙商量，见我叉腰时，就来救我。” 尚秀才答应。
回去见道人，伏地不起。道人扶起他说：“你想说的，我已明白。但请勿担忧。你家族传宗接代全靠这一线希望，我怎敢不尽力。但从此不必再进入袖中。我帮你，原本不是为了私情。”
数月后，道人从外面回来，笑着说：“把公子带来了！快拿襁褓来！” 尚秀才妻子最贤淑，年近三十，数次怀胎只存活一个儿子；最近生了女儿，满月就夭折了。听说此事，惊喜地亲自出来。道人从袖中取出婴儿，酣睡如眠，脐带还未断开。尚妻接过抱在怀中，婴儿才呱呱啼哭。
道人脱下衣服说：“产妇血水溅到衣服，是道家最忌讳的。如今为了你，穿了二十年的旧衣，一旦丢弃了。” 尚秀才为他换衣。道人嘱咐：“旧衣不要扔掉，烧纸钱时许个愿，可治难产、堕死胎。” 尚秀才照做。
又过了很久，道人忽然告诉尚秀才：“所藏的旧僧衣，你要留少许自用，我死后也不要忘记。” 尚秀才觉得这话不吉利，道人没再说什么就走了。
道人去见鲁王说：“我要死了！” 鲁王惊问缘由，他说：“这是定数，还有什么可说的。” 鲁王不信，强行挽留；刚下完一局棋，道人急忙起身，鲁王又阻拦。他请求去外舍，鲁王同意。道人快步走到床前躺下，一看已死。鲁王备棺木，以礼安葬。尚秀才哭祭尽哀，这才明白道人先前的话是预先告知。
道人留下的僧衣用来催生，灵验如响，求告的人接踵而至。起初尚秀才还把沾血的衣袖给人；后来剪下衣领，无不灵验。想起道人的嘱咐，怀疑妻子必有分娩之灾，便剪下手掌大的血布，珍藏起来。
恰逢鲁王爱妃临盆，三日未生下，医术穷尽，有人推荐尚秀才。鲁王立刻召他入宫，一剂药下去就分娩了。鲁王大喜，赠白银、彩缎丰厚，尚秀才全都推辞不受。鲁王问他想要什么，他说：“臣不敢说。” 再三询问，他叩头说：“若蒙大王恩惠，只求赐还旧妓惠哥。”
鲁王召惠哥来，问她年龄，回答：“我十八岁入府，如今十四年了。” 鲁王见她年龄已大，命她遍叫群妓，任尚秀才挑选，尚秀才一无所好。鲁王笑道：“痴书生！十年前就定好婚嫁了吗？” 尚秀才如实相告。于是鲁王备齐车马，仍用尚秀才推辞的彩缎为惠哥作嫁妆，送她出宫。
惠哥所生的儿子，取名秀生。“秀” 字，取自 “袖” 的谐音。这时孩子已十一岁。尚家日日感念仙人之恩，清明时节就去扫墓。有个在四川客居很久的人，途中遇见道人，道人拿出一卷书说：“这是王府中的东西，来时仓促，没来得及归还，烦请捎回。” 这人回家后，听说道人已死，不敢呈报鲁王，尚秀才代为上奏。鲁王展开一看，果然是道人所借之物。心生怀疑，打开坟墓，只有空棺。
后来尚秀才儿子夭折，靠秀生传宗接代，众人越发佩服巩仙的先知先觉。
异史氏说：“袖里乾坤，本是古人的寓言，难道真有其事？为何如此奇异！袖中自有天地日月，可以娶妻生子，又无赋税之苦、人事之烦，那么袖中的虱子，与桃花源的鸡犬又有何不同？若能让人常住其中，终老于此也不错。”
又一同登楼，宦官正凭窗远眺，道人突然一推，宦官只觉身子坠到楼外，有细葛绳系住腰，悬在半空；向下看去，高深目眩，葛绳隐隐有断裂声。他惊恐万分，大声呼救。不久，几个太监赶到，惊骇不已。见他离地极远，登楼查看，原来葛绳一端系在窗棂上，想解绳救他，却因绳子太细不敢用力。到处寻找道人，已无影无踪。众人无计可施，奏报鲁王。
鲁王亲自来看，觉得十分奇异，命人在楼下铺茅草棉絮，打算等绳子断时接住他。刚铺好，葛绳突然自行断裂，宦官落地后距离地面还不到一尺，众人相视而笑。鲁王命人寻访道士下落，听说他住在尚秀才家，前往询问，却得知他出游未归。后来在路上遇见，便带他去见鲁王。
鲁王赐宴，让道人表演法术，道人说：“我是乡野之人，没什么本事。既承蒙恩宠，就献女乐为大王祝寿。” 于是从袖中取出美人，放在地上，美人向鲁王行礼拜见。道人命她扮演《瑶池宴》剧目，祝福鲁王万寿无疆。女子上场说了几句台词。道人又取出一人，自称 “王母”。不一会儿，董双成、许飞琼等仙姬依次出场。最后织女前来谒见，献上一件天衣，金光绚烂，照亮一室。
鲁王怀疑是假的，索要观看，道人急忙说：“不可！” 鲁王不听，坚持查看，果然是无缝天衣，非人工所能制成。道人不高兴地说：“我竭诚侍奉大王，暂时向织女借了天衣，如今被人间浊气沾染，如何归还主人？” 鲁王又认为唱歌的必定是仙姬，想留下一两人，仔细一看，原来都是宫中乐伎。又怀疑她们从未学过这曲子，询问之下，她们果然茫然不知。道人把天衣放在火上烧掉，然后收入袖中，再搜袖中，已一无所有。
鲁王从此十分器重道人，留他住在府中。道人说：“山野之人习性散漫，视宫殿如牢笼，不如秀才家自由。” 每到半夜，必定回尚家；有时鲁王坚决挽留，才住下。他常在宴席间随意变幻四季花木取乐。
鲁王问：“听说仙人也不能忘情，是真的吗？” 道人回答：“或许有的仙人如此，我不是仙人，所以心如枯木。” 一夜，道人住在府中，鲁王派年轻歌妓去试探他。歌妓进房，多次呼叫不应，掌灯一看，道人瞑目坐在榻上。摇晃他，眼睛一闪又闭上；再摇，鼾声响起。推他，身子一歪倒下，鼾声如雷；弹他额头，指头像碰到铁锅一样作响。歌妓回报鲁王，鲁王让人用针刺他，针却刺不进去。推他，沉重得摇不动；加十多人抬起扔到床下，像千斤石头落地。
早晨查看，他仍睡在地上。醒来后笑道：“一场好觉，掉下床都没察觉！” 后来女子们常在他坐卧时按他取乐，起初按上去柔软，再按就像铁石一样坚硬。
道人住在尚秀才家时，常常半夜不归。尚秀才锁上门，早晨开门，道人已在卧室中。起初，尚秀才与歌妓惠哥相爱，立誓嫁娶。惠哥擅长唱歌，音律技艺冠绝一时。鲁王听说她的名声，召入府中侍奉，两人从此断绝往来。尚秀才常常思念，苦于无法相通。
一晚，他问道人：“见到惠哥了吗？” 道人回答：“众姬妾都见到了，但不知哪个是惠哥。” 尚秀才描述她的容貌、年龄，道人这才想起。尚秀才请求代为转达一句话，道人笑道：“我是世外之人，不能为你当传信的鸿雁。” 尚秀才哀求不止。道人展开衣袖说：“若一定要见她，就请进这里。” 尚秀才往里看，里面大如房屋。俯身进入，只见光明通透，宽敞如厅堂；桌椅床榻，无所不有。住在里面，毫无憋闷苦恼。
道人进入王府，与鲁王对弈。望见惠哥到来，假装用袍袖拂尘，惠哥已被收入袖中，其他人却看不见。尚秀才正独坐遐想时，忽然有美人从屋檐坠落，一看，正是惠哥。两人惊喜万分，亲密无间。尚秀才说：“今日奇缘，不可不记下来。我与你联句吧。” 在墙上写道：“候门似海久无踪。” 惠哥续道：“谁识萧郎今又逢。” 尚秀才又写：“袖里乾坤真个大。” 惠哥接道：“离人思妇尽包容。” 刚写完，忽然有五人闯入，头戴八角冠，身穿淡红衣，都不认识。他们默默无言，抓走了惠哥。尚秀才惊骇不已，不知为何。
道人回来后，把他叫出，询问事情经过，尚秀才隐瞒未全说。道人微笑，解开衣服露出衣袖内侧。尚秀才仔细查看，隐约有字迹，细小如虱子，正是他们所题的诗句。此后十多天，尚秀才又请求进入袖中一次。前后共进去三次。惠哥对尚秀才说：“我腹中胎动，十分担忧，常用帛带束紧腰间。府中耳目众多，若一朝分娩，何处容婴儿啼哭？烦请与巩仙商量，见我叉腰时，就来救我。” 尚秀才答应。
回去见道人，伏地不起。道人扶起他说：“你想说的，我已明白。但请勿担忧。你家族传宗接代全靠这一线希望，我怎敢不尽力。但从此不必再进入袖中。我帮你，原本不是为了私情。”
数月后，道人从外面回来，笑着说：“把公子带来了！快拿襁褓来！” 尚秀才妻子最贤淑，年近三十，数次怀胎只存活一个儿子；最近生了女儿，满月就夭折了。听说此事，惊喜地亲自出来。道人从袖中取出婴儿，酣睡如眠，脐带还未断开。尚妻接过抱在怀中，婴儿才呱呱啼哭。
道人脱下衣服说：“产妇血水溅到衣服，是道家最忌讳的。如今为了你，穿了二十年的旧衣，一旦丢弃了。” 尚秀才为他换衣。道人嘱咐：“旧衣不要扔掉，烧纸钱时许个愿，可治难产、堕死胎。” 尚秀才照做。
又过了很久，道人忽然告诉尚秀才：“所藏的旧僧衣，你要留少许自用，我死后也不要忘记。” 尚秀才觉得这话不吉利，道人没再说什么就走了。
道人去见鲁王说：“我要死了！” 鲁王惊问缘由，他说：“这是定数，还有什么可说的。” 鲁王不信，强行挽留；刚下完一局棋，道人急忙起身，鲁王又阻拦。他请求去外舍，鲁王同意。道人快步走到床前躺下，一看已死。鲁王备棺木，以礼安葬。尚秀才哭祭尽哀，这才明白道人先前的话是预先告知。
道人留下的僧衣用来催生，灵验如响，求告的人接踵而至。起初尚秀才还把沾血的衣袖给人；后来剪下衣领，无不灵验。想起道人的嘱咐，怀疑妻子必有分娩之灾，便剪下手掌大的血布，珍藏起来。
恰逢鲁王爱妃临盆，三日未生下，医术穷尽，有人推荐尚秀才。鲁王立刻召他入宫，一剂药下去就分娩了。鲁王大喜，赠白银、彩缎丰厚，尚秀才全都推辞不受。鲁王问他想要什么，他说：“臣不敢说。” 再三询问，他叩头说：“若蒙大王恩惠，只求赐还旧妓惠哥。”
鲁王召惠哥来，问她年龄，回答：“我十八岁入府，如今十四年了。” 鲁王见她年龄已大，命她遍叫群妓，任尚秀才挑选，尚秀才一无所好。鲁王笑道：“痴书生！十年前就定好婚嫁了吗？” 尚秀才如实相告。于是鲁王备齐车马，仍用尚秀才推辞的彩缎为惠哥作嫁妆，送她出宫。
惠哥所生的儿子，取名秀生。“秀” 字，取自 “袖” 的谐音。这时孩子已十一岁。尚家日日感念仙人之恩，清明时节就去扫墓。有个在四川客居很久的人，途中遇见道人，道人拿出一卷书说：“这是王府中的东西，来时仓促，没来得及归还，烦请捎回。” 这人回家后，听说道人已死，不敢呈报鲁王，尚秀才代为上奏。鲁王展开一看，果然是道人所借之物。心生怀疑，打开坟墓，只有空棺。
后来尚秀才儿子夭折，靠秀生传宗接代，众人越发佩服巩仙的先知先觉。
异史氏说：“袖里乾坤，本是古人的寓言，难道真有其事？为何如此奇异！袖中自有天地日月，可以娶妻生子，又无赋税之苦、人事之烦，那么袖中的虱子，与桃花源的鸡犬又有何不同？若能让人常住其中，终老于此也不错。”